孙悟空的原型是谁？孙悟空的原型 _小知识

孙武空的原型(孙武空的原型是谁？)
在中国古代，文化和知识长期面临着贵族垄断的局面。只有上层阶级的人才有权接受教育。因此，中国古典文学作品总是被怀疑太高，太少。然而，有一种文学形式是例外的，那就是以明清四大古典小说为代表的现代白话小说。四大古典小说因其通俗易懂的语言和生动有趣的情节而受到大多数人的喜爱。在这四本书中，《施耐庵西游记》应该是大家最熟悉的一本。随着第86版《西游记》的播出，《西游记》一度成为国内最受欢迎的小说，六岁小孩扮演的孙悟空孙武空，成为几代人的集体记忆。谁小时候没留下几个孙悟空的影子？

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要问孙武空的原型，肯定会说:“孙悟空孙悟空，当然是猴子。”如果有人告诉你孙武空不是猴子，而是历史上真实存在的人，你会感到惊讶吗？
关于孙武空的原型，学术界其实有不同的看法。有人真的认为孙武空是猴子。胡适之曾考证出印度神话中的猴神哈奴曼可能是孙武空的原型。哈奴曼的形象来自印度最著名的史诗《罗摩衍那》(梵文“罗摩历险记”) 。故事中，哈奴曼是风神之子，是转生为资源网猴的天宫歌手。她生来就有强大的力量。后来她拜印度教三大主神之一的梵天为师，拥有巨大的神奇力量。她吃了龙珠粉，成了神仙。他用的武器是一根棍子。

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从人物来看，神猴哈奴曼与孙武空有很多相似之处。他是半人半猴，天生神力，出身不凡。他吃了灵丹妙药，成了神仙，还有类似金箍棒的武器。然而，哈奴曼从来没有出家、降魔、西学的经历。后来，他娶了一个莲花仙子，生了孩子，幸福地过着平凡的生活。
鲁迅认为孙吴空的原型是中国古代神话故事《山海经》中的水怪“吴” 。《山海经》中描写的吴志起的样子是这样的:“其形似猿，金眼雪牙，但利轻而突。”它经常在淮河兴风作浪，给世界带来麻烦。直到大禹带领众神打败他，用大铁锁锁住他的脖子，把他压在鬼山下，淮河才不再泛滥。显然，这个吴志起在形象上与孙武空相似。就连他叛逆的性格，以及被神仙压制，最后被压在龟山脚下的情节，都很像在天宫大闹的孙悟空。但是这个人物和佛教没有关系，更不要说去西天取经了。

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从人物经历来看，最像孙武空的人其实是唐朝的将军，也是半路出家的和尚。车凤朝是唐代京兆县云阳县(今山西省泾阳县云阳镇)人。从小，我就有资源和远大的抱负。他从小刻苦习武，素有孝道之称。长大后，我也希望成为朝廷的军事指挥官——左卫靖国司门府的一员大将。唐朝天宝九年，西域一小国派遣使者到唐朝，表示愿意加入唐朝(其实也是寻求唐朝的政治军事保护) 。第二年，唐玄宗派大臣张韬光和40多名武士和官员护送使者回去。车凤超是他的随从之一，在这个团队中的作用相当于保镖。他们走了两年多才最终到达目的地。
然而，当大家都动身回家时，车凤超却感染了马瘟，这是一种传染性极强的致命疾病。所以张桃光只好把他留在客国，并请他作为资源网的人照顾。当时佛教在全国盛行，车凤朝在病中许愿。如果他能康复，他将从现在开始皈依佛教。后来，他的病真的好了，就拜著名的藏区犍陀罗大师谢里·月摩为师，受戒出家。他跟随师父学习梵文，并游历托宾、天竺等西方佛教国家。

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几年后，伊斯兰教在西域越来越流行，逐渐开始在穷人中取代佛教。车凤朝意识到，要保持佛教的地位，必须得到唐朝政府的支持。于是他告别师父，带着与龟兹僧人一起翻译的《十地经》、《十力经》、《归轮经》等经书，跟随商队从西域来到中原，翻越天山，绕过河西走廊，再跟随唐朝派往西域的其他使臣，经阴山回到长安。回到长安后，唐德宗看着车凤朝带回来的舍利子和经书，非常高兴。他被命名为庄武将军。但车凤朝愿意继续出家，履行当初的承诺，于是让他住在寺，赐他“武空”的称号。贞元十年，高僧袁昭编纂了《贞元释经》，收录了吴空带回的经书，还记述了车凤朝在西域的经历，成为《吴空入朱书》。