江苏龙网

  1. 主页 > 生活百科 > >

端午能祝快乐吗？ 端午节能说快乐吗


端午能祝快乐吗？ 端午节能说快乐吗

文章插图
你会说“端午节快乐”(端午节可以祝快乐吗？)
农历五月初五是端午节，中国四大传统节日之一 。“结束，开始 。”中国人对开头一直有一种特别的理解 。所以端午节被称为端阳节，因为它是夏天的开始 。
端午节丰富的内容和历史文化可谓博大精深，源远流长 。无论是缅怀屈原，纪念“孝女”曹娥，还是祛病防疫，祈福避祸，人们对生命的美好祝愿都寄托在他们身上 。
正是在几千年的丰厚底蕴下，这个节日留下了许多值得今天回味的话题 。大部分是无害的 。再说说端午节找点乐子吧 。
端午节，全国各地都在吃什么？
说起端午节的习俗，很多人可能会想到几年前网络上广为讨论的“咸甜粽子之争” 。其实端午节的时候，全国人民都在做什么呢？很多人对这样一个话题还是充满了好奇 。
那么，90后对端午节的记忆是什么？采访人员随机询问了身边几位来自不同地方的“90后”，答案五花八门！
“挂艾叶，吃粽子 。汤圆以甜为主，有豆沙汤圆、蜜枣汤圆、八宝汤圆，但也不排斥肉汤圆 。”来自郑州的肖骁说 。
另一位来自北方的同事，对咸粽子还是持“保守态度” 。“枣子饺子最受山东人欢迎，但我还是接受不了肉馅饺子 。”来自山东潍坊的同事孙潇感叹道 。
当然，信息资源网，大家对端午节的印象不仅限于粽子 。
“记得用艾草开水洗澡就行了 。吃起来像泡中药一样 。”来自成都的小曾回忆说，除了艾草味的浴缸，赛龙舟也是端午节的常见活动，但我小时候并没有真正吃过粽子 。
南京人童先生说，他家的端午节，往往是按照常州习俗过的 。粽子和绿豆糕是端午节的标配 。"但是我不喜欢粽子和绿豆糕."童先生喃喃道 。
在浙江省的杭嘉湖地区，端午节习俗各不相同，但也有许多相似之处 。“挂菖蒲、吃粽子、赛龙舟、吃咸鸭蛋、吃黄武、做香包……”说起端午节，德清人申申印象最深的就是各种美食 。
“很多粽子 。”在桐乡人朱晓的记忆中，端午节最难忘的也是各种口味的粽子 。“好像没有点雄黄，插艾草这种习惯 。以前没有划龙舟 。家里有吃黄武的习俗 。”朱晓说 。
其实，很多端午节习俗，无论是北方还是南方，都有消灾避祸、求安康吉祥的意思 。伴随着许多感人的传说，代代相传，逐渐成为人们生活中模糊而永久的文化传统 。
你会说“端午节快乐”吗？
从春节、元宵节到中秋节，许多人习惯说各种各样的“节日快乐” 。说到端午节，他们很困惑:你会说“节日快乐”之类的话吗？
很多人认为端午节不能互祝“幸福”，只能互祝“安康”，因为端午节是祭祀的节日 。这一天，伍子胥投钱塘江，救父投，大文豪屈原投洛江，信息资源网 。在这样悲惨的日子里，互相说“幸福”显然是不合适的 。
但也有人对“祭祀节”持怀疑态度 。端午节的设立与传统农业时代重视节气有关 。五月初五，气温回升，天气开始进入炎热期 。滋生了各种害虫和五毒 。人们设立端午节是为了辟邪、避毒、祛病、防疫 。端午喝雄黄酒，挂艾叶，抽苍术、白芷，就是为了驱虫辟邪 。所以设立端午节的初衷是为了喜庆，是为了排毒，是为了平安，并不是清明节那样的祭祀节日 。
此外，古代端午节期间热闹的龙船表演和欢乐的食物宴会是庆祝活动的直接表现 。
事实上，传统节日和习俗之所以能够传承千年，其中一个重要原因就是民间的世代传承 。过于纠结于一些文字文献、传说典故，对节日习俗设置过多条条框框，反而违背了传统节日的本义 。
端午节纪念屈原，但是屈原真的有自己的信息资源网吗？
我们今天看到的关于屈原的史料，几乎都来自于《史记》中的《屈原列传》和《贾生列传》 。然而，在现存的数百部著作、先秦典籍如《鲁春秋》、《战国策》中都找不到屈原的名字 。《屈原列传》和《贾生列传》矛盾之处甚多，怀疑是司马迁或其后人拼装捏造的 。
晚清学者廖平是近代第一个质疑屈原真伪的学者 。他认为《离骚》是秦代文人为秦始皇所写的神仙诗，旨在满足始皇帝长寿成仙的想象 。
据廖平考证，《离骚》的前几句话，即“列文帝后裔为，我乃考雍皇帝”、“本名郑，字”，实际上是在追溯秦国的历史——秦国的始祖是“列文”；皇帝的名字是“郑”，“郑铮”是他的笔名 。他还指出，《楚辞》是《诗经》的旁系，讲的是所谓“师天鬼神”、“异于道”，宣扬的是道教 。


推荐阅读


上一篇：顺丰快递员工真实工资曝光！ 顺丰快递员待遇！

下一篇：糯米球的做法