探秘“聚龙小镇” 泉州聚龙小镇
文章插图
泉州的聚龙镇(探索“聚龙镇”)
13年前，这里是一片“荒山”，偏僻落后；13年后，这里，“山中有良田、美池、桑、竹”，改变了世界 。
一起清理湖里的淤泥，分享自己地里的收获，大年三十吃团圆饭...城里的“邻里守望互助”就是这里的“民俗” 。
有很多以国学教育为特色的学校，也有600多亩配套设施的大型学校 。从小学到中学，这些年也贯穿了中国传统文化的必修课 。
它被称为“聚龙镇” 。在短短13年的时间里，试图打造一个远离城市喧嚣的“桃花源”美好家园，将自然生态与传统文化相结合，并提炼出这一模式进行全国布局 。
“聚龙镇是都市牧歌的‘故乡’，邻里守望的‘家园’，传统复兴的‘天堂’”，聚龙镇总经理郭· 。
滴水穿石，非一日之功 。独一无二的“聚龙镇”是如何炼成的？近日，采访人员来到聚龙镇一探究竟 。
位于福建省惠安县唐璜的聚龙镇全貌 。戴衣舍
牧歌的“故乡”
【探秘“聚龙小镇” 泉州聚龙小镇】10多年前，聚龙镇主席郭天发回到家乡惠安县唐璜镇 。为了响应当地政府的招商政策，根据规划需要，他和几个合伙人在泉州建起了最早的台商创业基地 。
郭回忆说，当时的信息资源网络很差 。它位于惠安县的西部穷乡僻壤，一个不依靠海岸的城镇 。土地贫瘠，经济落后，当地的树木没有经济价值，只能当柴火 。
家乡落后的面貌，让聚龙创始团队看着就揪心 。他们渴望做一些力所能及的事情来改变他们的家乡 。他们觉得要从根本上改变落后的局面，必须从转变观念入手 。
“人的眼界永远与他的平台相称，因为站得高，所以看得远 。要打破观念障碍，他必须从改变和创造外部环境开始 。”郭天发认为，“高品质的环境必然会吸引优秀的人群和人群所承载的高层次文化” 。
出于改造家乡环境的初衷，他们选择了台商基地附近的地区，郭形容那里是“一个荒凉的地方，山路崎岖，杂草丛生，水库废弃，没有人 。”但是，这样的荒野，寄托了聚龙创始团队的“故乡情怀” 。他们相信每个人心里都有自己的“故乡记忆” 。随着城乡的变化，人们远离家乡，生活在四面八方 。这种记忆会随着时间的推移越来越鲜明，人们对“故乡”的追求也会越来越迫切和强烈 。因为它既是精神世界的“故乡”，也是“天堂” 。
“为城市居民建设田园般的美好家园！”这一目标定位几乎同时引起了聚龙创始团队的共鸣 。大家一拍即合，“聚龙镇”的建设蓝图就在这群聚龙人的脑海中绘制出来了 。
在这一蓝图的指引下，聚龙镇的建设者们没有先去盖楼，而是把环境整治和生态建设放在了首位 。
2007年开工建设，平整土地、修路、建水池花了一年多时间 。直到聚龙镇的“雏形”已经初具规模:聚龙湖初见波浪，亭台楼阁，草坪绿地，交通建筑 。
2008年底，聚龙镇启动了盖楼计划，生态环境的改善几乎与建筑建设同步 。随着聚龙镇几个规划的逐步实施，曾经的不毛之地消失了，取而代之的是位于市中心郊区和城镇之间的独特景观，一个让人感到安心的“安静之地”——郭天发和其他聚龙镇的创建者们，逐渐将他们对“故乡”的记忆带入现实 。
邻居的“家”
“除了原有的自然环境和必要的硬件，更重要的是要在‘村民’身上注入‘家乡文化’，才能打造出‘世外桃源’，”郭说 。
“什么是‘本土文化’？”
聚龙创始团队经过深思熟虑和缜密调查，最终的“统一意见”是，“本土文化”的核心是“邻里文化” 。
郭天发说，随着过去几十年“城市化”的推进，人们逐渐从农村向城市聚集 。城市里的高层建筑和高层住宅不仅分割空，而且潜移默化地阻隔了人们交流的媒介 。某种程度上，过去在农村互相拜访，百餐一顿，在村头巷尾聊天的越来越少，人情越来越淡 。
聚龙镇每年中秋节都会举办“千人邻里宴” 。戴衣舍
正是这种‘邻里文化’才是中国传统文化的独特景观 。郭等人认为“邻里文化”是中国传统农耕文明下产生的一种特色文化，是中国人向往的“精神家园”中的一块私人领地 。远亲不如近邻，‘仁者见仁，智者见智’，‘幽巷邻居少’，等等 。
因此，“让邻里文化回归现代生活”成为聚龙人不懈的追求 。
那么，“邻里文化”的内容和形式应该如何呈现，才能成为聚龙镇业主之间的“生命纽带”？
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