在我们或多或少习惯的语境中 , “自然”、“文化”、“社会”这三个词经常是并排出现的 。它们分别指代三个不同的对应领域 , “文化”处于连接的中间 。充分发挥文化的调节功能 , 自然与社会就能顺利沟通 , 人类就能走上可持续发展的道路 。反之 , 就会出现很多危机 。目前 , 人类面临着许多危机 。弘扬中医药文化的核心价值 , 有助于开拓新的视野 , 引领人类社会的未来发展 。中医是一门实用科学 , 几千年来一直为我国传统社会服务 , 充分发挥其养生、治病、救人的社会功能 。因为中医文化是后天养成的 , 是天然的 , 它的核心价值其实就是中医的社会价值 。没有实际的社会价值 , 中国古代人基本上不会在这上面花太多时间 。我们知道 , 毕竟在历史上 , 有很多伟大的医生愿意献身于他们的生活 , 在贫困中度过他们的一生 。这说明中医的核心价值确实是存在的 。
如今 , 我们有意识地学习和宣传中医药文化的核心价值观 。一个基本原因是我们的社会形态不再传统 , 但我们感受到了传统缺失带来的痛苦 。这种痛苦使人自觉或不自觉地怀念传统 , 唤起一种文化乡愁 , 用于缓解传统向现代过渡过程中的心理创伤 。
因为中医的理论和实践特别擅长解决心身疾病 , 其核心价值观的普及无疑会促进中医传统的自觉 , 为解决大量的社会疾病打下坚实的基础 , 所以我们不仅觉得这项工作很有必要 , 而且觉得一定要做好 。另外 , 还有一个基本原因 , 就是人类对过去发展道路的深刻反思 。对于中国来说 , 由于转型初期对传统的过度破坏 , 社会发展走上了另一条极端的道路 , 由此带来的弊端也凸显了传统不可磨灭的一面 。
《论六家要旨》司马谈指出 , 儒家、墨家、功名、法家、阴阳家、道家各有“不可约”的一面 。以前人们认为医学是“不可约”的 , 因为它的实用性 , 但很少有人从文化层面把医学看作一个家族 。从字面上看 , 医学的“不可或缺”是中医文化的核心价值 。
那么从现代的角度 , 如何解释中医文化的不可或缺性呢?基于人类发展道路选择的“观”有助于充分阐述其核心价值 。
按照中国传统的由近及远的实践推理 , 可以先观察和验证医学道路的选择 。事实上 , 不仅在中国 , 在世界范围内 , 传统医学都凸显了其“不可磨灭”的价值 。从思维方式上看 , 传统医学是相通的 , 高度重视和强调人与自然的协调 , 表现出整体观的基本特征 。由于整体方法可以解决许多疾病并有效地促进健康 , 人们可以看到未来医学发展的道路 。因此 , 应充分肯定其价值 , 确立整体发展的优先地位 , 使整体观处于价值观的核心 。
医学如此 , 人类社会发展更是如此 。必须认同基于整体的核心价值观 , 遵循其规定的发展方向 。从本质上讲 , 中医理论和方法是典型的整体论 。人们认同中医文化的核心价值 , 更应该从根本上看重它给人类发展道路选择带来的启示 。医药只是其巨大用途之一 。
整体可以通过医学展示出来 , 这是文化发展中的一个新现象 。我们必须充分重视这一现象 , 才能充分揭示中医药文化的核心价值 , 并通过打破承诺来提炼简洁的表达 。
如果在以前 , 人们可能会先根据西方文化的精神进行比较总结 , 比如本文开头提到的“自然”、“文化”、“社会” 。然而 , 在对中医药文化的独立价值进行深入的比较和认识之后 , 人们期望用自己的、传统的、笼统的词语来展现其核心价值 。既然是核心话语 , 就是解释者 , 其他解释都需要受其制约 , 或者说是理解 , 而不是解释 , 只有理解才能达到目的 。
对于中医文化来说 , “扎根中医”既是理论要求 , 也是实践准则 , 更是文化的核心价值 , 因为这是“神奇机器”所在 。因此 , 可以说“中”的概念应该是其核心价值 , 中医对“中”的诠释是其对中国文化的基本贡献 。
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