关于交友的成语典故有哪些？

2026-03-27

01关于古人交友的成语典故有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《舍命之交》、《管宁割席》、《忘年之交》等。

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关于交友的成语典故有如下几个：
1、《伯牙绝弦》
伯牙善于弹琴，钟子期则擅长听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候，钟子期便说: “妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期逝世了之后，伯牙将琴摔了，终其一生都不再弹琴，因为他以为世间，上再也没有值得他为其弹琴的人了。

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2、管鲍之交
昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信誉显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪, 知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心旧“ 管鲍” 。

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3、管宁割席
出自《世说新语.德行十一》，比方朋友间的情义一刀两断, 中断来往，或中断与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草，看看法上有一片金，管宁仍依旧挥舞着锄头和看到瓦片石头一样没有差别，华歆愉快地拾起金片而后又扔了它。
曾经他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像本来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆离开坐,说:“你不是我的朋友了。”通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表示，显显出二人德行之高低。

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4、刎颈之交
出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“ 卒相与欢,为刎颈之交。”比方可以同生逝世、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸动身出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想强迫赵王屈从。廉颇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好耻辱他一番。而蔺相如不因私人恩怨不顾国度江山社稷，廉颇听说后,非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生逝世共患难的好朋友,心为国效率。

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5、莫逆之交
出自《庄子大批师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。战国时代，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为脑筋，以有为脊背，以逝世为屁股，知道逝世生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，认为莫逆于心，就相互结为好朋友。

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6、忘年之交
出自《后汉书.祢衡传》:“ 衡始弱冠,而融年四十, 遂与为交友。《南史何逊传》:“ 弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神 ,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。

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7、舍命之交
【关于交友的成语典故有哪些？】说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪气象，而当时他们穿的衣服都很薄弱, 带的食粮也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和食粮全体交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友情深厚的知心朋友叫做“羊左” 。
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