为什么说：“好人不长寿，坏人活千年”？有什么玄机？
今天就让小编为各位剖析一下为什么说：“好人不长寿 ， 坏人活千年”？有什么玄机？愿望能赞助到大家 。农村有一谚语 ， “好人不长寿 ， 坏人活千年” ， 为什么？
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- 01现实中我们经常看到诚实人被排斥 ， 钻营之人左右逢源 ， 仁慈的好人贫苦潦倒甚至早逝 ， 骄横黑心的还多是老板有钱人 ， 享尽荣华寿命也不短 ， 于是很多人就认同“好人不长命 ， 坏人活千年”的俗语 ， 疑惑因果 ， 不信任“善有善报 ， 恶有恶报” 。
1.这有一种相对的心理预期在作祟 。比如一个坏人 ， 你愿望他早逝世 ， 所以他活了70岁你都认为长寿 。对于一个好人 ， 你愿望他健康长寿 ， 即使活了80岁 ， 也认为还是走的早 。这是人的心理啊 。对于好人 ， 人们愿望他活得越长越好 ， 可是往往有些好人英年早逝 ， 让人伤心 。而有些坏人 ， 人们愿望他早些逝世去 ， 可是他却迟迟未逝世 。因此这是人们的心理愿望 ， 而不是自然规律 。好人长寿 ， 坏人短命的例子有的是 。
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2.还有 ， 好人一般正派易被人诬告 ， 由此气不公而夭折；坏人无天良活着如猪狗 ， 由此被咒为“千年的王八万年的龟” 。
3.好人不长寿 ， 可以懂得为那些不擅长心计的好人 ， 或是那些身处奸臣当道 ， 社会道德沦丧的那些有良知的 ， 前者妨害了坏人的好处 ， 又不会掩护自己 ， 自然难以生存 ， 后者难以适应自己所处的环境 ， 而且他们会时刻想着拯救社会 ， 自然活下来的是少数； 至于坏人活万年 ， 嘿嘿 ， 我认为应当也是那些聪慧的 ， 笨蛋估量也活不长 。
- 02对于因果报应的道理 ， 一位居士满腹困惑 ， 请教巨匠：“佛家常讲因果报应 ， 可是 ， 我看世间好人不长寿 ， 坏人活千年的比比皆是 ， 如果说有报应 ， 为什么报应来得那么迟？佛既然万德万能 ， 为何不让果报来得快一点？也好让大家眼见为实 ， 真正信任因果 ， 信任佛法啊 。”
巨匠淡然一笑：“佛家因果报应的道理岂能和世间法的赏罚混为一谈？善恶因果 ， 都是人自己起心动念的感召 。由于世间人不懂道理 ， 佛只是把事实本相讲出来而已 ， 倒变成佛来制订法则、掌管报应了 。你呀 ， 实在是聪慧过火了 。”
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居士有点不好意思 ， 但仍然表现：“师父 ， 我就是想不明确 ， 因果报应为什么不能立竿见影？很多人作威作福 ， 也不见受恶报 ， 于是更加肆无忌惮 。弟子愚钝 ， 恳请师父慈悲开示 。”
巨匠点点头 ， 持续开示：“果报的来临 ， 有立刻现世报的 ， 有在来生后世 ， 也有多生多劫才报的 。你嫌报得太远太慢 ， 想要速报 ， 这就成了邪见 。我们超凡入圣 ， 了生脱逝世 ， 乃至成佛 ， 这样的果报 ， 都要在多劫之后 。虽说‘放下屠刀 ， 立地成佛 。’但要实际证得佛的果位 ， 还是须要经过多劫 ， 不要认为一旦悟得佛性 ， 就实证佛果 。你看看世间有几个能了生逝世？成佛就更不必提了 。你要理解这个道理 ， 决不至于怪佛太冷淡 ， 必定会感念佛的慈悲 。”
居士哑口无言 。
巨匠说：“报应的快慢 ， 全是各人自己的业识所感 ， 怎么可以把义务推给佛？要知道成圣的途径遥远艰苦 ， 不是一开悟就能达到彻底的 。别的不提 ， 以圆教来说 ， 初信位的菩萨断见惑、七信位断思惑 ， 八九十信破尘沙、伏无明 。十信位后 ， 破一分无明 ， 证得初住菩萨的位置 ， 也就是法身大士 。从初住到十住、十行、十回向、十地、等觉 ， 阅历四十一个位次 ， 还没到无明净尽的位置 。等觉菩萨 ， 再破一分无明 ， 真穷惑尽 ， 这才美满菩提 ， 证得佛果 。这就是善报来得远的 ， 恶报远的 ， 也是同样的道理 。假如照你所想 ， 什么事都一下子了结 ， 就落到拨无因果的断灭深坑 。你不看看天道运行 ， 四季交替 ， 要按时光运行才成为一年 ， 倘若一下子都运行完毕 ， 就只能是断灭 。至于罪福的赏罚 ， 阴间确切有掌管之人 ， 但程序没有阳间那么复杂 ， 各人的善恶案簿主动浮现清除 ， 并非有人登记或勾消 ， 所以大家都说阴间没有冤假错案 。”
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