唐朝的昆仑奴是什么人种,唐朝时的昆仑奴是什么人-( 二 ) _生活百科

第一种叫“僬侥”（[jiāo yáo)”，在出土文献《竹书纪年》的《帝尧陶唐氏》一章节里，记述了一种叫“僬侥”（[jiāo yáo)的上古矮人，文中称：“二十九年春，僬侥氏来朝，贡没羽。”
这里指出“僬侥”是一个邦国，而春秋的传世文献《国语》卷十也有：“僬侥，官师所不材也，以实裔土” 。

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也就是说，在春秋时，这个“僬侥”族是被中原王朝所排斥的种族，但是他却并不是外来民族，而是居住在中原地区的古老民族，只不过是被统治阶级驱赶了而已。
矮，是“僬侥”这个族群的最大特征，类似的记载还有《山海经·大荒南经》：“有小人名曰焦侥之国，几姓，嘉谷是食。” 袁珂校注：“周饶、焦侥，并侏儒之声转。”《荀子·富国》：“譬之是犹乌获与焦侥搏也。” 杨倞注：“ 焦侥，短人，长三尺者。”《淮南子·墬形训》：“西南方曰焦侥。” 高诱注：“ 焦侥，短人之国也，长不满三尺。” 晋葛洪《抱朴子·明本》：“夫侏儒之手不足以倾嵩华，焦侥之胫不足以测沧海。”
东汉蔡扈有一首《短人赋》，专门详细地描过此族群：
"侏儒短人，僬侥之后。出自外域，戎狄别种。去俗归义，慕化企踵。遂在中国，形貌有部。名之侏儒，生则象父。唯有晏子，在齐辨勇。匡景拒崔，加刃不恐。其馀尫幺，劣厥偻寠。?啧怒语，与人相距。蒙昧嗜酒，喜索罚举。醉则扬声，骂詈恣口。众人患忌，难与竝侣（略）" 。
这些史料，都坐实了“僬侥”=侏儒短人，而且，也“僬侥”=俳优。
俳优：是一个宫廷里的职位，很早以前就存在，如《史记-乐书》：“俳优。短人也” 。《韩非子》：“昔周成王近优侏儒，以逞其意” 。《管子》："倡优侏儒在前，而贤士大夫在后。"《史记-孔子世家》：“（齐景公让他们）优倡侏儒为戏而前” 。

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与之相关的典故，最有名莫过于与西汉奇人、怪杰、鬼才东方朔的故事，《汉书-东方朔传》有一则相当生动的记述：

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久之，朔绐驺朱儒，曰：“上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”朱儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐朱儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。“
这里讲的是东方朔吓唬这个”俳优“的故事，而东方朔言语中也是极其鄙夷贬损，这些记载通通都符合“僬侥”的特征。
俳优，其实就是“艺奴”嘛，类似于西方的小丑角色。

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所以，“僬侥”与“昆仑奴”显然是可能存在联系的。
现在我们可以肯定“僬侥”的存在时间不会短，而且还有可能可以与华夏族而并肩也不奇怪，例如《山海经》的《山经》篇里的《大荒北经》章节记载在上古时期，有一个很怪的古国，此国的人很怪，名字也也很国，云：“有人方食鱼，名曰深目民之国，朌姓，食鱼。”
汉代郭璞为此族作注：“故类也，伹，眼绝深，黄帝时姓也。”
竟然也是“自古以来”！
所以我说，如果都不先确定中国古代是否原来就有黑人，那么对于唐代的“昆仑奴”是不能轻易下结论的。
而根据人体结构学，“深目民“、“眼绝深”，这些都显然不是蒙古人种的特征，也就是不是今天的亚洲人种的相貌，再加上“食鱼” 。
那就真的与矮黑人对接上了——典型的鱼猎民族习性！

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（找不到小黑人打渔照，用我国渔猎民族赫哲族的美眉照片以代替，也。好养眼，韩庚就是这个族的）。
注：但不得不说，矮黑人的渔猎技术实在不咋地~而且他不打河鱼，都是海边渔猎，另外这个人属已经越来越被证明其智商是比较低的，这也符合他们今天的样子，据说矮黑人与我们（致人）不同，可能混有另一种人属：弗洛勒斯人（Homo floresiensis），亦译弗洛瑞斯人的基因，正像我们有尼安德特人的基因一样，人类世界也曾经存在杂交。