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拜上帝教是邪教吗?为什么西方人信仰耶稣

拜上帝教的创始人洪秀全和冯云山都是广东人 ， 但这两位郁郁不得志的落魄书生 ， 却率先在广西打出一片天 。
人们不禁要问：为什么是广西?为什么一群中国人 ， 打着西方宗教旗号 ， 竟能聚拢大批教众与清廷争夺江山?
教科书一般总结为：阶级矛盾;外国侵略;自然灾害 。
这个适合所有晚清起义的答案自然不能说错 ， 但忽略了至关重要的一点 ， 那就是：西方基督教在广西的同步传播!
众所周知 ， 自康熙尤其是雍正实施全面禁教以后 ， 基督教无时无刻不想重返中国市场 。因此 ， 当中国大门被强行打开 ， 传教士逐步获得传教权力后 ， 他们便迫不及待地涌向各地 ， 建教堂、办学校、设医院、搞慈善 ， 恨不能让上帝福音一夜间传遍华夏大地 。
除了亲自传教外 ， 西方传教士还发明了一种新式的传教方法 ， 即训练华人教徒向中国人传教 ， 藉此消除种族之间的陌生感 。最著名者 ， 即为德国传教士郭士立于1844年在香港创办的福汉会 。
【拜上帝教是邪教吗?为什么西方人信仰耶稣】郭士立 ， 也叫郭实腊 ， 在华时间长达20多年 ， 是近代史上十分著名的来华传教士 ， 对中国影响很大 。他认为 ， 要将福音传遍中国 ， “只能由中国人自己劝导” 。
福汉会 ， 顾名思义 ， “欲汉人信道得福” 。该会创办时 ， 只有会员21人 ， 只有郭士立和罗孝全两个外国人 。罗孝全 ， 就是后来在广州给洪秀全讲述基督教义的那位 。
说白了 ， 福汉会并非传统的教堂 ， 而是华人牧师的训练中心 。经过简单培训 ， 皈依基督教的华人 ， 即可奔赴内地开展布道工作 。该会发展迅速 ， 短短几年间 ， 会员数量已达几千人 ， 在中国各地建立起传道分站 。
广西 ， 恰恰是福汉会极为看重的地方 ， 至1846年 ， 已设有桂林、柳州、梧州、桂平、南宁、太平等六个分站 。
有关史料显示 ， 在洪秀全、冯云山从广东转到广西进行拜上帝教的宣传后 ， 许多福汉会会员纷纷加入拜上帝教 ， 对早期的太平天国产生重要影响 。
英国军舰神使号舰长费旭班曾回忆说 ， 他和很多太平军谈过话 ， 这些太平军说曾在香港上过学 ， 并说首领罗大纲也是福汉会会员 。
《太平军及其补救之道》一文中 ， 则记载一位前太平军在上海访问麦都思时说过的话：“我们经常出入他(郭士立)的家 ， 听他谈话;而且在广西有很多拜耶稣的人准备加入他们(太平军)里面 。”
后来 ， 额尔金率领英国舰队沿长江上溯时 ， 他曾在报告中说 ， 郭士立在叛乱者中深负盛名 。他的翻译则这样记载：
“在芜湖时 ， 我从他们中的一些人得知 ， 他们把开始学习教义归因于已故的郭士立博士 ， 这一事实我以前从未听说过 。但我认为 ， 这位精力极为旺盛的人通过他当地的福汉会的帮助 ， 在建立拜上帝会方面起了极其重要的作用 ， 是非常可能的 。”

拜上帝教是邪教吗?为什么西方人信仰耶稣

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其实 ， 洪秀全后来到广州读到的《新约》 ， 就是郭士立翻译的 。也有外国人说：“大概冯云山于1848年曾访问郭士立于香港 ， 且有可能受其洗礼 。”但现存福汉会文件中 ， 有一份曾接受郭士立洗礼的名单 ， 上面并没有冯云山的名字 。
应该可以肯定 ， 福汉会与拜上帝教之间存在密切关系 ， 洪秀全、冯云山的很多基督教知识也确实来自于郭士立 ， 而拜上帝教之所以能在广西打开局面 ， 同样与福汉会在广西所做的工作分不开 。


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