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白族传统习俗 白族的风俗习惯


白族传统习俗 白族的风俗习惯

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白族风俗(白族传统风俗)
白族是中国第15大少数民族，自称“白子”、“白尼”、“白帮”，中文意思是“白” 。然而，白族在各民族中还有60多个其他名称，包括“贾敏”、“那马”、“勒莫”等 。居住在湖南大理、昆明、桑植的白族，汉语称为“贾敏”；居住在丽江、迪庆、怒江的白族，纳西语称为“那马”，傈僳族称为“乐摩” 。藏族称之为莱博，彝族称之为楼部、罗本、落基坡，贵州白族有七姓人、九姓人、落毛人、龙江人、南靖人等不同称呼 。贵州威宁的白族因有七个姓氏而被称为“七姓人” 。
白族主要生活在云南省大理白族自治州 。它是大理白族的起源、祖籍和主要聚居地，全国约80%的白族人居住在这里 。此外，云南昆明、丽江、怒江、迪庆、保山、玉溪、楚雄、文山、临沧等地市均有白族聚居区 。贵州张家界、湘西、毕节、安顺、四川凉山也有白族 。
白族有自己的民族语言，白语属于汉藏语系藏缅语族彝语支 。白语分为大理(南)、剑川(中)、怒江(北)方言 。其中，怒江方言原名碧江话，因1986年怒江州碧江县撤销而更名为怒江话 。白族有两种民族性格，即老白族和新白族 。旧白话文是在汉字的基础上发展起来的，而新白话文是新中国成立后创造的拼音文字 。
白族人民在长期使用汉字的过程中，由于社会生产生活的需要，很早就开始借用汉字记录白语 。南诏中后期，他们通过增加和破坏汉字的笔画场，模仿汉字的造字方法，创造了“白语”来书写自己的语言 。在历史上，这种写法又叫“楚文”，为了与建国后柏文创造的拼音相区别，又叫“老”、“古柏文”、“方”或“汉字”等 。这是一个典型的汉字系统 。
主崇拜是所有白族人信仰的宗教 。这种白语叫“吴增”，是“主在故里福”的缩写，意为“我的主人” 。他们是白村社区的保护者 。有的村拜一个主人，有的村拜同一个主人 。只要是与白族村寨、社区有密切关系的人和物，都可以成为主人，不仅有原始宗教色彩浓厚的山川、河流、树木、昆虫、鱼、鸟、动物之神，还有佛教、道教、儒家模范人物、民间传说中的神 。既有王室、贵族、英雄，也有平民；有白族、汉族和其他民族的人物 。每个主人都有自己的节日，就是他的庙会 。在白族人民的日常生活中，不仅是节日和重要事件，还有婚礼、葬礼、疾病、灾难、旅行等 。在这座主庙里献祭，祈求上帝保佑 。
白族人的住房形式多为坝区“三长房”，即排有带厨房、畜厩、院子的茅草房，或“一前两耳”、“三面靠墙”、“四进五天井”的瓦房 。卧室、厨房和牲畜棚都是分开的 。山区多为草房、“闪房”、竹箩房或楼上楼下有马厩的“木垛” 。做饭和睡觉的地方往往是连在一起的 。
白族崇尚白色，各地着装风格略有不同，以白色衣服为荣 。明清以来的白族服饰，总的来说，一般是男的一样，女的不一样 。
一般男士穿白色或蓝色包头，白色双排扣衣服，黑色立领上衣，白蓝相间的裤子 。洱海东部的白族男子穿麂皮领夹克，或皮革、缎子领夹克，绣花腰和蓝色或黑色裤子 。出门的时候经常背着包，有的甚至还带着长刀 。
大理地区的妇女常以绣布或彩巾扎头，穿白大褂、红马甲，或浅蓝大褂、黑丝绒领 。他们在右衬结处佩戴“三须”和“五须”的银饰，短绣腰，蓝宽裤，绣花鞋 。已婚者盘发髻，未婚者在背后或头上扎辫子，都用绣花、印花或彩色毛巾头包裹 。在白族姑娘的头饰上，有一个很熟悉的词，那就是:浪漫 。解说:白族姑娘的帽子，挂惠子是下关之风；华丽的花饰是封闭的花朵；鸭舌帽的洁白是苍山雪；弯曲的形状是洱海月亮 。
女性头饰更是五颜六色 。大理地区未婚女子扎单辫，套在花手帕外面，再用花丝带等包裹 。，左边挂着一束白色流苏；婚后辫子换成发髻，戴在头顶，用扎染或蜡染蓝布手帕包裹，用素色布条包裹 。冯、邓川、洱源的姑娘喜欢戴“凤塔”；有的地方头上包一条花毛巾或者只在头上扎一条辫子，再包一束红绳；有的地方，头饰是“一瓦”；有的地方头上盖着多块头布，最外面的布上绣着白族人喜欢的图案 。裹上各种颜色的头带，特别好看 。女人喜欢戴玉或银的手镯和耳环 。城市居民多穿汉族服饰，年轻人热爱时尚 。
在云南省洱源县枫叶坝子，白族姑娘和媳妇们从小就学会了制作生日鞋的习俗 。对于不会做生日鞋的女性来说，信息资源网往往被嘲笑为无能 。大红缎或布制成的救生鞋 。鞋头拼成长寿图案，图案下绣着一棵古朴典雅的松柏，上面绣着蓝色丝线；鞋跟是对称的直角三角形花纹；三层鞋底 。穿长寿鞋预示着一个人进入了高三，幸福和财富都可以得到 。天才通常在60岁生日时开始穿他们的第一双生日鞋 。


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