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安禄山成功赶走了唐玄宗?唐玄宗和安禄山的故事( 二 )


让我们把话题拽回安禄山身上，如果他是一个政治智慧比较低的人，肯定是不敢随意入京的，因为他会时刻担心：皇帝老儿是不是想趁机要我的命呢?
可安禄山或许是信任唐玄宗的政治智慧，也或许是信任唐玄宗的理性，又或许是信任唐玄宗没有老糊涂，所以他大大方方地进京，摆出一副“杀剐随意”的样子 。
此时的唐玄宗固然不知道后来的郭子仪，但他对安禄山的期望，应该就是郭子仪那样的臣子 。
总而言之，我让你干什么你就干什么 。你不要恐惧，不要自作主张，你要习惯把自己的全部都交到我手上，我这么理智的君主一定不会辜负你 。
唐玄宗的这种做法，其实就是把安禄山看成一条勇猛无比的超级战犬 。
对待这种超级战犬，主人应该怎么做呢?自然是在使用的同时加大训练和调教力度，否则万一被战犬反噬怎么办?
让安禄山进京，就是一种调教的方式，就好像主人要求战犬翻过身子，把最柔软的肚皮露出来一样 。
对于战犬而言，这是一种很危险的举动，只要主人决定动刀，那么战犬必死无疑 。可一旦战犬通过了这次考验，主人对于战犬的信任必然会加码 。
事实上，在调教安禄山这方面，唐玄宗的做法还是很厚道的 。
尽管安禄山一再挑衅太子，但唐玄宗的做法，却能在将来为安禄山解套 。
总而言之，太子你给我看好，安禄山就是我精心调教的超级战犬，我让他干什么就干什么，你怕不怕?
面对这种超级战犬，太子自然会怕，但太子也会明白一个道理：安禄山并不是真心讨厌我，他只是被父皇调教好的一条超级战犬 。
只要我老老实实听父皇的话，将来登基之后，这条超级战犬必然也能为我所用 。
这样一来，等唐玄宗去世之后，安禄山再想与太子和解，难度不就大大降低了吗?
如果太子登基之后，非要一门心思地要和一条狗过不去，垂死挣扎的超级战犬自然会见谁咬谁，你说太子这是何苦来哉?
明明可以用更自然地方式驯服他，你却偏偏要宰了他，报当初他咬过你的仇，未免也太小心眼了吧?
如果太子够理智，他是绝不会这么做的 。
更重要的一点是：封建统治者对于“忠诚”的要求是极其苛刻的 。
唐玄宗活着的时候，安禄山谁的面子都不给，只忠于唐玄宗一人，甚至敢为此得罪太子，这是怎么样的一个孤忠之臣啊?
太子登基之后，难道不希望自己也拥有这样一位忠臣吗?
这就是现实的博弈，安禄山看似非常危险，其实一切都充满了未知数 。只要安禄山玩得好，外加有点好运气，肯定是可以平稳着陆的 。
唐玄宗看到安禄山乖乖进京，自以为驯兽水平高超，与安禄山默契十足，但唐玄宗忘记了一点：他一直在用训练超级战犬的方式训练安禄山，可安禄山是人不是狗!
安禄山有自己的思维，同样也有自己的局限性 。
如果让安禄山永远活在皇帝的喜怒哀乐之中，皇帝的一念之差就可以决定他的一切，而他恰好又拥有一定的资源和基础，这一切岂不是太可怕了?
很多时候，读者说起某个典故的时候津津乐道，总觉得非常精彩 。
可读者们忘记了一点，如果身处局中，那种恐惧感与寂寞感有多难熬 。如果不是天生具有大智慧和大心脏的人，根本就顶不住 。
刘邦把自己置身于项羽的刀下，一顿饭没吃完就开溜了 。安禄山把自己置身于唐玄宗的刀下，却足足有两个月的时间 。
在这段时间里，安禄山内心恐怕是充满了恐惧 。如果那个“安禄山即将造反”的小道消息与唐玄宗无关的话，恐怕唐玄宗的内心也会充满犹豫 。
为了防备太子，驯养一条超级战犬是很有必要的，可问题是：这条超级战犬未必就一定得是安禄山啊!
安禄山敢孤身入京，唐玄宗自然会大大放下疑虑 。但他内心依然会琢磨：安禄山是不是看透了我不会杀他，所以用这种方法来麻痹我呢?
安禄山进京之后，唐玄宗对他好得不得了，加官进爵一样不少 。但在安禄山看来：这会不会是先想办法安抚我，然后重新找理由杀我呢?
还是那句话：安禄山是人不是狗，他有自己的思维，同样也有自己的局限性 。
最终的结果还是让安禄山长出了一口气：唐玄宗不但没有杀他，更是把他放回了关东驻地 。
唐玄宗为何要这么做呢?传统史书用一种很随意的口吻说：这是因为唐玄宗老年痴呆了 。
正如在谈及鸿门宴的时候，传统史书同样用一种很随意的口吻说：这是因为项羽妇人之仁 。


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