弗兰西斯培根的《论读书》?弗朗西斯培根论读书主要内容_1
弗朗西斯·培根(1561—1626),英国17 世纪杰出的唯物主义哲学家,哲学史和科学史上划时代的人物,他的学说在人类思想史上占有重要地位 。
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弗朗西斯·培根培根在少年时代即已才华出众,12 岁入剑桥大学读书 。1576年,培根作为英国驻法大使的随员到法国工作,其后又当过律师和出任国会议员,1596年他被聘为女王的特别法律顾问 。在詹姆士一世的斯图亚特王朝时代,培根青云直上,历任朝廷要职——1616年为掌玺大臣,1617年为大法官 。培根还多次接受贵族封号 。1621 年培根被控贪污受贿,而脱离官场,之后专心著述 。一生著述颇多,其中《新工具》是其最重要的哲学著作 。
培根以知识论作为自己哲学的中心问题,他把改造人类的知识,实现科学的“伟大复兴”,建立一个能促进生产发展和技术进步的新哲学,当作自己理论活动的目的 。“知识就是力量”,是培根提出的最著名的口号 。培根重视感情经验在认识中的作用,不仅开创了经验认识原则,而且还开创了经验认识方法 。培根倡导实验的方法,他被公认是归纳法的创始人 。培根对哲学史、科学史作出了重要的历史贡献,他的思想创造结束了一个以神学为依归的经院哲学旧时代,开创了以经验为手段研究感性自然的经验哲学新时代 。他是新时代哲学的开拓者,是近代全部经验哲学的首领 。
培根的最大哲学贡献在于,他提出了唯物主义经验论的一系列原则,制定了系统的归纳逻辑,马克思、恩格斯称他是“英国唯物主义的第一个创始人” 。
【弗兰西斯培根的《论读书》?弗朗西斯培根论读书主要内容_1】谈读书
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读书足以怡情,足以博采,足以长才 。其怡情也,最见于独处幽居之时;其博采也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际 。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则舍好学深思者莫属 。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态,读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当 。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以能用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之 。读书时不可存心诘难,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思 。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化 。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦 。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣 。读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确 。因此不常作文者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知 。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格 。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之 。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类 。智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷 。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药医 。
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