小兵张嘎中的张嘎是一个什么样的少年?小兵张嘎是一个怎样的少年( 二 ) _生活百科

这让个人融入集体的场面调度手法，在崔嵬1959年导演的《青春之歌》里也曾出现：在同样是结束影片的最后场戏里，林道静和江华一起，站在斗争第一线，与无数仁人志士手挽手肩并肩地一起走在抗争救国的大道上。
04成功的人物角色刻画
除了这一可称为“崔嵬式庆典”的场面调度手法之外，这部影片在人物、景物的刻画、描写上也都极为精彩。

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在紧张的战斗场面间隙，导演利用张嘎撤到雁翎队驻地养伤的情节，不失时机地为我们展现了白洋淀的美：一会儿是鱼鹰欢跃、莲花盛开，一会儿是风吹芦苇、碧波荡漾，影片很好地利用了黑白摄影的影调质感，在银幕上营造出タ阳西下、水天一色的优美画面。
而与令人陶醉的湖光山色相映衬的是，当场景转到村镇人们居住、生活的场所，影片需要表现人物从地面到屋顶的不同建筑空间的运动时，多次使用了“长镜头”的拍摄技巧，最典型的一例出现在罗金宝带张嘎进入游击队隐蔽的驻地的那场戏。这种拍摄方法的突出特点是它能够完整地呈现人物活动的空间环境，这被认为体现了电影最基本的现实主义美学要求。

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在《小兵张嘎》里，我们有理由相信，它的“长镜头”的使用完全不是为电影而电影的实验，相反，它来自冀中平原对敌斗争的真实经验。和那个年代很多电影一样，这部影片还记录下了生活在这片土地上的人们的形象。中国人民勤劳、纯朴他们对于生活无限热爱，对于和平无比向往，但在敌人面前，他们却又是如此的坚强不屈、绝不退让。

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05结语：
【小兵张嘎中的张嘎是一个什么样的少年?小兵张嘎是一个怎样的少年】这部电影具有一定教育意义，今天的年轻一代的观众，还能够通过电影银幕看到自己的这些先辈这些离我们既远且近的先辈模样，是很幸运的。因为这些形象告诉我们，民族精神并不是什么抽象的东西，不是从所谓“上下五千年”古老文明中抽绎出来的亘古不变的存在，而是和一段特定的历史联系在一起的是和特定的历史行动联系在一起的。