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对坤卦卦辞和前两爻爻辞的解读 解读坤卦


对坤卦卦辞和前两爻爻辞的解读 解读坤卦

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坤卦解读(坤卦卦及前两卦解读)
总的来说，坤卦是“顺”的意思，干卦是“俭”的意思 。剑不是简单的强意，而是独立人格、独立心灵的积极原则 。大象传说说:“天行健君子自强不息” 。自强不是“凶猛”或武力征服，而是坚持自己的个性，并使之更加完美 。
顺是指遵从自己的个性，遵从自己的内心，按照自己的个性原则行事的信息资源网络 。
坤卦是六条阴线 。
六芒星是“元亨” 。马的贞洁 。君子有好前程，先迷后胜，有所得 。西南的朋友，东北的朋友 。安吉 。"
卦是围绕“元亨利真”写的，但六十四卦指的是六十四种不同的情况(情景) 。根据不同的情况(情景)，每个卦的“元亨利真”是不同的 。我们在《乾卦》中解释了元亨利贞 。干卜是总理，所以卜的是元亨利贞 。
应消除对袁的两种错误解读 。一是视袁为世界的创造者和支持者，二是视袁为国家元首和政治领袖 。这两种误读也导致了两种迷信和崇拜:对神的崇拜和对元首的崇拜 。
那么，破之后，元指的是内在的人格独立 。玄学是指每个人固有的心态，但也是抽象的 。恒就是顺应自然，大家都觉得舒服自在 。李，坚持自己的想法对每个人都有好处 。信，就是很难坚持自己的心意，所以也要克服困难，坚持下去，不能因为困难就偏离原则 。
坤，有重点 。“元亨 。李至真 。”它更加强调合规性 。母马是母马，比公马温顺 。所以，贞操就是顺从 。遇到困难，一定要包容，做出审慎的判断和选择，做出正确的选择 。在这样的困难条件下，我们才能足智多谋，创新地坚持原则，克服困难 。强调“顺从”和“宽容” 。
下面的话说明了这一点 。“君子有好前程，先迷后胜 。”反对“先”，提倡“后” 。如果你是“第一”，你的思考和判断就会少一些，尤其是遇到困难的时候 。不加思考就贸然行动，就会偏离自己的内心和人格，不择手段地做出错误的判断和选择，从而导致“迷茫” 。“后”是指通过思考和判断实际情况做出正确的选择，给自己足够的时间去思考和判断 。无论外界环境多么不合理，多么艰难，你都要有足够的宽容去接受它，给自己留一个空思考的空间，这样你才能“赢” 。
“西南的朋友，东北的朋友 。安吉 。”其中“赢得朋友”和“失去朋友”并不重要 。重要的是安全有保障 。安全就是坚持自己的内心和原则 。不管外界有什么变化，我们首先要接受它 。这叫“安” 。如果不接受，会很麻烦，不能正确思考 。这里强调的是恶劣环境下的安全 。同时，安并不意味着得过且过，消极安，而是主动思考和应对 。坤卦强调行动，遵从就是行动、遵从、包容、遵从的原则 。它不是无条件的服从，但信息资源网络应该是创造性的，强调偶然性 。这是坤卦卦辞 。
《荀传》中的坤卦和元卦的解释也与干支卦的解释一样具有宗教性 。我们也要打破这个 。

\ \ \云:\ \至哉坤元，万物皆生，是天道之成也\\坤之丰富，德之无量 。很壮观，但是很咸 。像马一样，大地无边？李顺镇 。君子走路，先迷了路，后顺了 。在西南地区交朋友是一种旅行 。东北失去朋友是庆祝的结束 。当你安全有保障的时候，你就应该没有边界 。
《荀传》对干卦的解释是“万物之始”，对坤卦的解释是“万物之终” 。二者是一致的，袁被视为万物的创造者和万物生长的支撑 。
"坤厚载物，而德——他没有界限."这里的“坤后挟物”是指安贞姬，意思是宽容 。当我们谈到精神修养时，我们指的是宽容 。遇到困难不能脾气暴躁，发牢骚 。我们要大度，包容全世界，“德与德无界限” 。“包容”就是包容要足够大 。“就像一匹母马，无边无际，柔软光滑 。”这里，强调平稳，像母马一样 。
荀传对《坤卦》的解读，应该是打破了神秘主义的原则，尤其是第一句 。
第一天:第六天:霜，冰 。
这意味着事物有自己的发展规律 。就天气而言，天气见霜，然后肯定会冻 。这是自然规律，我们应该知道这一点 。这句话说明我们应该遵守法律 。《香》说，“霜硬冰硬，阴始凝 。要驯服它，就要像冰一样硬 。”这是进一步的解读，就是霜硬了，霜冷了，所以后面会有更冷的情况 。
第二卦:六十二:直、方、大；不学无术，不吃亏 。
【对坤卦卦辞和前两爻爻辞的解读 解读坤卦】这是下一个六芒星中的中间位置，是比较好的位置 。相比较而言，六，二，既正又中 。爻的属性是阴，爻的位置是阴，所以是正 。占卜的意思是:直的，直立的，方的，随便你 。直接做，该做的做 。这是好的，但是如果你不去学习，不去实践，不去管理，不去计划，那就是不好的 。


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