高级骂人的文言文 有哪些高级的、含蓄的骂人的话?
古人是怎么骂人的 , 很多人都会好奇 。究竟没点文化 , 还真听不懂他在骂你 。而细细品味古人骂人的句子 , 会发明虽然不带一个脏字 , 却骂得还挺狠!
一、尔何知?中寿 , 尔墓之木拱矣 。
这句话出自《左传僖公三十二年》 。大致意思是:你知道什么?你如果在中寿的年纪逝世去 , 你坟墓上的树叶也该长到两手合抱那么粗了 。中寿是和上寿、下寿相对的 。中寿就是说活得不太长 , 约指活到六七十岁 。蹇叔大约已七八十岁 , 过了中寿的年纪 。
晋文公逝世后 , 秦穆公想要称霸中原的野心日益膨胀 。穆公意想要牟取郑国 , 讯问蹇叔 , 蹇叔剖析利弊 , 以为此行不可 。一则路途遥远 , 兵将疲乏 。二则秦郑之间隔着晋国 , 会被晋国阻拦 。三则带兵远行最终没有收获 , 部队可能生出不好的变故 。惋惜 , 利令智昏 。穆公不但没有听从蹇叔的奉劝 , 反而说蹇叔“尔墓之木拱矣” , 你个老不逝世的 , 管我干什么!
我在课本上学到这篇《蹇叔哭师》 , 实在以为秦穆公这句话太恶毒了 , 后来秦穆公战败 , 承认违反了蹇叔的奉劝 , 也是心生感叹 。
【高级骂人的文言文 有哪些高级的、含蓄的骂人的话?】二、老而不逝世 , 是为贼也!
这句话出自《论语宪问》 , 原句是“幼而不孙弟 , 长而无述焉 , 老而不逝世 , 是为贼 。”大意是说:“年幼时不理解孝顺父母、友好兄长 , 长大后又没有什么值得称道的造诣 , 年老了还迟迟不逝世 , 这样的人简直就是世上的祸害 。”
原壤的母亲逝世了 , 孔子赞助他洗沐棺木 , 他自己却站在棺木上唱歌 , 这在当时是非常违反礼教的事情 。后来原壤见到孔子 , 还岔开双腿坐着 , 孔子非常看不惯他的行动 , 于是有了这句话:“老而不逝世 , 是为贼也!”
用常说的一句话就是:不是老人变坏了 , 而是坏人变老了!
三、朽木不可雕也 , 粪土之墙不可杇也!
出自《论语》 , 全句是“宰予昼寝 , 子曰:“朽木不可雕也 , 粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”宰予大白天睡觉 , 孔子说:“糜烂的木头不可以雕刻 。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人 , 还有什么好责怪的呢?”
这大概是温文尔雅的孔圣人在论语中最朝气的一次 , 那语气有点相似今天的老子骂儿子:“你这个不争气的东西 , 老子不说也罢!”
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四、始作俑者 , 其无后乎!
出自资源网《孟子梁惠王上》:“仲资源网尼曰:‘始作俑者 , 其无后乎!’”这句可以说明为:最初制造俑来殉葬的人 , 一定断子绝孙 , 比方恶劣风尚的开创者 。”
孟子和梁惠王谈论治国之道 。孟子问梁惠王:“用木棍打逝世人和用刀子杀逝世人 , 有什么不同吗?”梁惠王答复说:“没有什么不同的 。”孟子又问:“用刀子杀逝世人和用政治害逝世人有什么不同?”梁惠王说:“也资源网没有什么不同 。”孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉 , 马厩里有的是壮马 , 可老百姓面有饥色 , 野外躺着饿逝世的人 。这是当权者在率领着野兽来吃人啊!大王想想 , 野兽相食 , 尚且使人厌恶 , 那么当权者带着野兽来吃人 , 怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过 , 首先开端用俑的人 , 他是要断子绝孙的吧!
后来这句话被比方成第一个做坏事的人 , 是慢慢演化成的骂人的意思 。
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五、人而无仪,不逝世何为?
这句出自《诗经相鼠》 。
相鼠有皮 , 人而无仪!人而无仪 , 不逝世何为?相鼠有齿 , 人而无止!人而无止 , 不逝世何俟?相鼠有体 , 人而无礼!人而无礼 , 胡不遄逝世?看那老鼠有张皮 , 却见有人没威仪 。却见有人没威仪 , 为何还活不倒毙!
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