腊八节和佛教的关系-腊八节和哪个教派有关系
腊八节这个节日大家应当都非常熟习了，腊八粥就是腊八节的代表食物之一，腊八节也是佛教的一个主要节日，很多人可能不知道腊八节和佛教有什么接洽，其实腊八节的很多风气都和佛教有关，接下来大家就和资源网小编一起懂得一下腊八节和佛教的关系，腊八节和哪个教派有关系 。
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腊八节和佛教的关系
实际上，腊八与佛成道日的联合，禅宗起到了很大作用 。在进入宋代以后，禅宗寺院在管理运作制度和规范、行事日程等方面逐渐形成比拟完备的模式，此即禅门清规所规定的重要内容 。
寺院方丈（住持）在一般情形下，每月初一（朔日）、初五、初十及十五、二十、二十五日皆要上堂说法，做法事 。在新年初一（岁旦、正旦）、二月十五日佛涅槃日、清明节、佛诞、四月十五日夏安居结制、端午、七月十五日安居解制和盂兰盆会，中秋、十月初一开炉、冬至、腊八佛成道日，以及在其他佛菩萨生诞、成道的节日都要上堂 。
在这其中，腊八是纪念释迦牟尼觉醒成佛的主要节日，方丈要上堂说法 。在南宋临济宗虎丘下五世虚堂智愚禅师（1185—1269）的禅法语录中就有多处相干记录：
“佛成道上堂：一日日，一时时，逗到腊八夜，眼上错安眉，东西不辨，南北怀疑，从教万古业风吹 。”（《虚堂和尚语录》卷一）
“腊八上堂：弃万乘尊荣，受六年饥冻，不离草坐，成等正觉 。美则美矣，无端道於腊月八夜，忽睹明星，豁然大悟 。”（《虚堂和尚语录》卷八）
南宋曹洞宗芙蓉道楷禅师下五世长翁如净禅师（1163—1228），有嗣法弟子日本道元，回国创建日本曹洞宗 。如净曾在腊八上堂时说资源网：
“释迦老子，雪山六年，功成行满，到腊月八夜，讨得一条门路与后人行 。若谓他见明星悟去，已是谤焰未息 。”（《如净禅师语录》卷下）
禅师在腊八上堂所说的话，除了怀念释迦牟尼佛在当年腊八凌晨觉醒成佛的业绩之外，重要是阐释禅宗对修行和入悟成道的看法，往往基于禅宗“不立文字，教外别传”和“识心见性”的主旨，提醒门下弟子和参禅者不要执著于文字和言教（称之为牵枝引蔓的“葛藤”），要在觉醒自性高低工夫 。有的禅师为了对弟子的教示起到震聋发聩的后果，甚至不惜采用呵佛骂祖的方法，以打断他们因听他说法而引发的思维推理进程 。
禅宗将腊八上堂说法作为丛林惯例的做法，也制订在指点寺院运作的清规当中 。北宋禅僧长芦宗赜在继承唐代百丈怀海所编《禅苑规式》（古《清规》）的基本上编辑了《禅苑清规》，将腊八佛成道节作为寺院一年中主要佛事之一 。
南宋惟勉编撰《丛林校定清规总要》（又名《咸淳清规》或《婺州清规》）进而将四月八日佛诞节、二月十五日佛涅槃节和腊八佛成道节皆列入寺院一年的主要法事日程 。此后元代弌咸《禅林备用清规》、中峰明本《幻住庵清规》也将佛成道与涅槃作为寺院主要行事 。
元惠宗（顺帝）元统三年（1335），敕江西百丈山（在今江西奉新县）大智寿圣禅寺方丈东阳德辉禅师在继承以往丛林《清规》的基本上重编清规，然后由笑隐大欣修正校订，以《敕修百丈清规》的名目公布全国寺院履行 。
在《敕修百丈清规》的《报本章》、《节腊章月分须知》中，对腊八佛成道节皆有明白的记述 。在腊八这天，规定住持要上堂主持法会，向佛自报法名祝香祷告，然后结跏趺坐，说：
“腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛、茶果珍馐，以伸赡养 。住持遗教远孙比丘某甲升于此座，举唱宗乘 。所集殊勋，上酬慈荫，普愿法界众生创造自己智慧，入微尘刹转大法轮 。”
在住持呈奉的“疏语”中，对当年释迦牟尼佛出家修行和成道有这样的描写：
“六年苦行，日食一麻一米，以续精气 。复自念，若以羸身而取道者，彼外道则言自饿是涅槃因 。乃浴于尼连河，受牧女乳糜 。释提桓因以吉祥草敷坐，跏趺于上 。魔王领兵欲加危害，百计不能少挠，作礼悔罪而去 。”
“二月八日，明星出时，豁然大悟，得无上道，成最正觉 。世相传以腊月八日，或谓周正建子（按：因周历正月建子，相当夏历的十一月，故其二月八日是夏历的十二月八日），或别有据 。时年，三十岁矣 。”
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