敦煌壁画始于哪个朝代？ _五台山

十六国；北魏
敦煌壁画始于十六国和北魏时期，进一步发展到西魏时代，北周逐渐成熟，高峰时期为唐时期，题材丰富，形象生动，净土变态、经变、故事画，都反映了许多社会现实生活，因为历史，敦煌艺术敦煌

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敦煌壁画特别是中国敦煌石窟内壁的绘画艺术作品，属于世界文化遗产。敦煌壁画总面积5万多平方米，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等522个石窟历代壁画，规模巨大，技艺精湛，内容丰富，题材广泛。描写神的样子、神的活动、神与神的关系、神与人的关系，寄托美好的愿望，安抚心灵。具有不同于世俗绘画的审美特征和艺术风格，来源于生活，美丽欣赏生活；来自艺术，来自整合艺术的世界，分享世界。

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敦煌壁画始于十六国和北魏各洞穴壁画(如275、254、257等洞穴)感情强烈、动态明显夸张的人物形态。用有力的细线勾勒，注重模糊的表现方法，棕黄色加上玫瑰图案装饰底层的形状，明显带有域外或新疆绘画的风格。西魏时期的风格(249窟、285窟等)融入了传统形式，将更多的生活情节和形象融入到佛教壁画的创造中。通常，这个时期的壁画是以白粉为基础，用有力的线描和明亮的赋色描绘的。总体而言，传统画风似乎在敦煌佛教艺术中进一步发展。

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北周时代的风格(290、428、299等洞穴)通常是大型书生和佛法故事的连环画剧。均以白墙为底，用光滑的线描描绘。造型简洁生动，颜色浅雅。部分皮肤略有立体渗出，保留西域绘画遗风，但总体上从形象到艺术风格都是汉族传统绘画的风貌。北周造像风格、洞穴布局与前代石窟相比有两个变化。一是西魏时期的“秀骨清像”式造像风格被脸部圆润、身材丰满的造型所取代。二是千佛画像面积变大，佛传、本生物语等原本放在重要位置(墙壁中间)的佛像内容被移动到了次要位置的洞顶。其变化反映了北朝晚期佛教艺术传播方向的变化，标志着中原佛教逐渐成熟并向周边传播。

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唐代风格题材非常丰富，概括起来，是净土变态、经变故事画、佛、菩萨等像，可以养人。净土变的构图利用建筑物的透视给人一种空间深邃宽敞的印象，复杂丰富的画面依然十分紧凑完整，是绘画艺术发展中的重要突破，被后人模仿、复制、长期流传。经变故事画以零窟和三三五窟的图像为首，内容丰富多样，情节逼真有趣。绘画、雕刻中的佛、菩萨等像是唐代佛教美术中的重要创造，它们所表现出的动作和表情比前一代更加多样化，在坐、站、走、飞中呈现出生动的形象。特别是唐代菩萨形象是古代美术理想与现实成功相结合的重要范例。唐代供养人壁画精心描绘了上层社会生活的基本内容，一三零窟盛唐时期乐庭玫瑰及其妻子王氏的供养像是一部优秀的代表作，著名的有《张议潮夫妇的出行图》。

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到宋代为止，由于历史的原因，敦煌艺术从最后的高潮走向衰落，但密画和中原新画风的壁画至今仍保存着。北宋时期的洞穴由许多旧时代的洞穴改建而成，宋代壁画下多为唐代或北魏壁画所掩盖，前代洞穴入口处两侧往往有五代北宋加画的供养者，供养者超过人的大小。九八窟《劳度差斗圣变》、六一窟大五台山图展示了当时的构图技术和山水人物绘画水平。
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【敦煌壁画始于哪个朝代？】