古代帝王的庙号年号谥号区别,古代帝王的年号庙号谥号大全-_1 _生活百科

年号是中国古代特有的纪年方式，源起周朝的共和时代，真正形成规制却是在汉武帝时期。
年号创建的本意，除了方便人民计算时间、保证农耕外，就是向天地祈福，以求风调雨顺。为此，汉武帝时期的年号，大多数以天瑞命名，一元为建元，二元以流星划过天际命为元光，三元以朔旦（正月初一）为冬至命名元朔，四元以猎得角兽得名元狩。

文章插图
随着时间的推移，年号纪年方式植根华夏，但是帝王对年号制定的思想却发生了变化——渐渐不满足向天地祈祷太平，而是以自己的帝王手段为人民谋利。于是，帝王的年号开始向表达自己政治意图的方向转变。
比如唐太宗的年号“贞观”，取自《易经》中：天地之道，贞观也。意为天地中最大的道理，就是行正道，以正示人，贞观就是显示中正的意思。唐太宗以贞观为年号的意图，一是魏晋南北朝天道残缺，胡虏率兽食人，君臣相戮、父子相残的事件比比皆是，而李唐代隋亦是有违臣纲，因此为了大唐国祚长久，必须重新规范礼仪道德，将世道拉回正轨；二来唐太宗皇位得来不正，杀兄逼父，不忠不孝不悌，给天下人一个极为恶劣的榜样，而玄武门之事使他自己也非常惶恐，为此他以年号向臣民表示，他尊重纲常和正道，绝非大逆不道的君王。

文章插图
再说明朝的嘉靖皇帝，以藩王之身继位为帝，汉文帝第二。在选定年号的问题上，内阁提供了嘉靖、绍治和明良三个选项，当时，内阁大臣最看好“绍治”，嘉靖皇帝却乾刚独断选择了“嘉靖” 。在此，大家千万不要以为这里面就是稀松平常的年号选择，其中可是有激烈的政治争斗存在啊。
内阁大臣属意“绍治”，是因为“绍”意思是继承，那么“绍治”就可以意味继承明朝统治，但是这个“治”字却有“歧义”，因为嘉靖皇帝伯父的年号为“弘治”，这是否会让大明百姓以为嘉靖皇帝是以儿子的身份继承弘治皇帝的皇位呢？
熟悉嘉靖皇帝的朋友应该知道，杨廷和迎立嘉靖皇帝的时候，有意让他以兄为父，以正德皇帝太子的身份走东安门进文化殿。然而嘉靖皇帝何等智慧，他果断拆穿了杨廷和的套路，必须要走大明门进奉天殿，强势的接过大明的权柄。
既然嘉靖皇帝不认正德帝为父，内阁就退而求其次，希望他以弘治皇帝为父，在政治上确立他继承弘治皇帝的立场。然而，嘉靖皇帝明白，继承弘治皇帝的道统，很容易被老臣以祖制和先皇束缚，因此他还是果断拒绝，选择了年号嘉靖。
嘉靖语出《尚书》：“不敢荒宁，嘉靖殷邦。”意为拨乱反正、扫清寰宇，给人民安康清平的世道。这个年号，表达了嘉靖皇帝对正德朝的不满，传达他整除弊政、扫除奸佞的政治意图。

文章插图
从嘉靖皇帝的帝王生涯中，我们可以发现，他选择年号意义深远。没有弘治皇帝在法理上的约束，嘉靖皇帝追封兴献王为明睿宗，为此明廷爆发大礼仪之争，文官集团陷入混乱，嘉靖皇帝借机罢免杨廷和，建立听命皇权的内阁，重新建立帝王权威，总揽朝廷内外大权。
获得权力之后，嘉靖皇帝在张璁的辅助下，大刀阔斧推行改革，打击旧朝臣和皇族、勋戚势力，清理勋戚庄田、罢天下镇守中官、改革科举制度、革除外戚世封，改革内容十分广泛，强度也非常大，使得大明朝政焕然一新，造就难得的太平盛世。
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，除了是用于纪年以外，另外还表示祈福，歌颂，和改朝换代。年号是历代帝王纪年的名号，也是时代的标志。
年号，是一个封建或割据政权的标志和象征。因此，自汉武帝时采用年号起，历朝历代帝王或分裂割据者、农民起义首领基本上都取一个或数个年号，表示正统，图个吉利祥瑞。
沿袭到清末，采用过的年号约八百多个，历时2500多年。
称年号自汉武帝始。汉武帝在位五十四年，共有11个年号，前六个年号，每六年一换；后四个年号，每四年一换；最后一个年号仅二年。
他第一个年号名建元，颜师古于《汉书·武帝纪》建元元年下注曰："自古帝王未有年号，始起于此