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七夕情人节是几月几号2021-2021年七夕是哪一天( 二 )


 
据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的运动 。游艇用素馨花、茉莉花装潢，称为花艇 。她们信此日为“仙女淋浴日” 。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空涌现一些景幻 。泛舟者坦愿望能有运气看到奇最的涌现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项主要内容，很是热烈，也成了一个节日的习俗 。
 
4、染指甲
 
染指甲系传播在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风 。许多地域的年青姑娘，爱好在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年轻俏丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君 。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种喜好，也与生育信仰有亲密的关系 。
 
5、妇女洗发
 
妇女七夕洗发，也是特殊的习俗 。在湖南、江浙一带都有此记录 。例如湖南湘潭地域《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发 。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发 。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关 。人们以为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有干净的神圣力气 。有的处所直接叫它“天孙(即织女)圣水” 。因此女性在这天沐发，也就有了特别意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑 。
 
还风行用脸盆接露水的习俗 。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快 。
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6、结扎巧姑
 
陕西黄土高原地域，在七夕节的夜晚也有举办各种乞巧运动的风气，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高下 。同时还举办剪窗花比巧手的运动 。
 
7、拜七娘妈
 
闽南和台湾的七夕节又是“七资源网娘妈”的生日日 。民资源网间十分风行崇敬七娘妈这一被奉为掩护孩子平安和健康的偶像 。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、营生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的愿望，都寄托在孩子身上，有了愿望才有生涯下去的勇气 。所以，七夕这一相思传情的节日又演化成对掩护孩子的“七娘妈”神的祈祷 。
 
每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等 。这天，台湾民间还风行一种“成人礼”，即孩子长到满15岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”掩护孩子渡过了幼年、童年和少年时期 。在这一天，台南地域要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼 。台湾大众以为，小孩在未满16岁之前，都是由天上的仙鸟——鸟母照料长大的 。鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的掩护神 。婴儿出身满周岁后，忠诚的母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰富的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈掩护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上红包绒线，系在颈上，一直戴到16岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑 。有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外，还专门为孩子举办成人礼的事而宴请亲友，庆祝一番 。闽南、台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很重视保健食俗 。每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴 。
 
8、吃巧果
 
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名 。巧果又名“乞巧果子”，格式极多 。重要的材质是油、面、糖、蜜 。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食名堂”，图样则有捺香、方胜等 。宋朝时，街市上已有七夕巧果销售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成 。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的名堂 。
 
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变更：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜” 。
 


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