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再品荆浩笔法记 荆浩笔法记


再品荆浩笔法记 荆浩笔法记

文章插图
郝静的写作风格(重述郝静的写作风格)
郝静生于唐末(约850年)，卒于五代唐末 。他叫浩然，是山西沁水人(河南济源人) 。五代后梁时期，由于政局多变，隐退，开始了“隐居太行山洪谷”的生涯，故名 。不仅开创了水墨并重的北方山水画，而且被后人尊为北方信息资源网山水画派的始祖 。也为后世留下了著名的山水画理论《笔法笔记》 。它打着在深圳山见老人的幌子，在互问互答中提出了所谓的以神、韵、思、景、笔墨画风景的“六要” 。是古代山水画理论的经典之作，早于南齐谢和的“六法” 。
郝静的“笔法笔记”
《鲁图》是一部帛书，长185.8厘米，宽106.8厘米，由台北故宫博物院收藏 。
郝静关于写作风格的笔记
太行山有一个洪谷，里面有几亩田是耕种和食用的 。有一天，我爬上深山，环顾四周，循着足迹走进了大石叶、青苔小径、露珠、怪石、香烟，这些都进入了古松 。中间那些被大的围着的，皮肤老青苔，鳞飞空，趋势是要贴韩云 。成为林人的人，精神焕发，骄傲自豪；不行就跪拜 。或背根出土，或憋着巨大的水流，挂在岸边攀西，长满青苔和龟裂的石块 。惊讶于它的与众不同，再次奖励它 。明天用笔写 。有几万份就真了 。
纳尔逊博物馆藏景(美国)景观图
明年春天，我们在石鼓岩见 。提出问题，并回答他们的理由 。
我说:“你知道怎么写吗？”
岳:“岂不知恶笔法乎？”
老人说:“你知道我在想什么吗？”并感到羞愧 。
老人说:“渴望学习的年轻人最终会成功 。绘画有六要:气、韵、思、景、笔墨 。”
曰:“画家，华野 。但贵就贵吧，何苦呢 。”
我说:“不然 。画，画也 。从图像中获取真相 。物之华，取其华；什么是真实的，从现实中取之 。不能实话实说 。如果你不懂艺术，如果你喜欢，也可以；真实，遥不可及 。”
岳:“为什么相似？为什么是真的？”
老人说:“你们若相象，便得其形，留其后 。真，性情勃发，传到中国的都留在象里，象死了 。”
谢说:“你懂书画，就可以学名人学的东西 。直到你知道它是什么，你不能通过玩笔来完成任何事情 。惭愧固然重要，但不能一图 。”
老人说:“贪吃的人是天生的小偷 。名人写的是音乐，是音乐，是书，是画，而不是杂七杂八的欲望 。孩子是友善的，但学期末所学，不进则退 。图之精华，且分述:气，心随笔动，信息资源网图不乱 。韵，隐逸而形，善备 。思考，把重要的东西删出来，把思想凝聚起来 。场景，系统，时间和原因，寻找美，创造真理 。作者虽依法，但操作灵活，既不定性，也不形式化，如飞如移 。墨淡、浅、深，文采自然，似非出于笔 。”
郝静(传记)景观正厅
答:“神，妙，奇，巧 。上帝，死亡是有关系的，幸运是成像 。妙，思天地，万种性情，文理结合，货物流笔 。陌生的，徘徊的，与真实场景不同的或者可爱的，导致了它的偏差，得到它的人也是没有思想的 。巧的是，说不够，其实绰绰有余 。
“每一笔都有四势，即肌、肉、骨、气 。笔不停歇，谓之筋 。起伏变得真实，这叫肉 。生死义是骨 。画若不败，谓之气 。故知墨质者，失其身；微色，败义；死人，没有肉；断了，没有筋；谄媚的人没有骨头 。
“老公的病有两种:一种是看不见的，一种是看得见的 。有形的病人，不时的花草树木，房子Kotoo，或者树比山高，桥不上岸等等 。这是一种可以被纠正的疾病 。看不见的病全无风韵，形象都很可爱 。笔墨虽好，但与死物相似，不能删修 。
郝静的《宋河秦晖图》轴
“子善写云林山水，必知物象出处 。一个人靠他的本性谋生 。松生也是废，但不是弯 。加密就像稀疏，非绿，非绿，自直，可爱 。势高枝低，枝低枝低，枝头倒挂不坠地下，层层叠叠仿佛在林中，宛如君子之德 。有画似飞龙，膨化花，野枝叶，不散神韵 。博的一生也是灵活复杂而不做作的，有章有章，随着时间的推移，树叶如结，树枝如衣麻 。画蛇添足，心虚颠倒，也不是 。有苦菊，有桐，有香椿，有麻栎，有榆树，有柳，有桑，有槐树，形状和质量的信息资源网络都不一样，一个一个清晰 。
147 x 74.8轴钟参观路线图，飞人博物馆，美国
“山川之象，气势之盛 。所以，峰是尖的，顶是平的，圈是山，山是连的，洞是洞，陡壁是崖，崖间是岩，山中道路通谷，谷中不通，谷中有水，山中有水 。其峰峦虽异，其下岗丘相连，若隐若现，依稀远近 。画山川而无此象，非真非假 。若有流水，写作如狂，写作如折线，无波无高低，亦非如此 。雾和薄雾，有时轻，有时重，不确定，是否由于风或诸如此类的，需要摆脱其众多的章节，并通过其巨大的重要性 。你可以先知道这个对错，然后再被笔法影响 。”


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