月亮这种意象在古诗中表达的感情和思想?古诗词之中月亮的意象PPT _生活百科

在中国传统文化中，月亮不仅是清辉凝碧的优美物象，而且是通脱淡泊的文化象征。它凝聚着汉民族深刻的精神底蕴，温柔地流转在诗人多情的心田。

一、月是美的象征
月是美的象征，她皎洁，明净，柔和，可亲，犹如一位温柔美丽而且冰清玉洁的女性，永远那么可人地高悬于夜空之中，风情万种。远在先秦时期，人们已经诗意地发现了月亮之美，并以月光之美映衬人物之美，唱出了“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》）。
周祗则形象地描述了月亮的动人之美，并赋予月以高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵，高歌“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污” 。而谢庄则巧妙地将秋月的纯净之美与山水结合，汇成了更加清美的景致：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”月亮朦胧柔和的清辉还能赋予山水景物独特的神韵，具有化景的作用。
张先在《木兰花》“中庭月色下清明，无数杨花过无影”之句中，通过清明月色中飘过的无数淡若无痕的杨花，将自己内心微微荡漾的前尘旧梦，融入这如梦似烟般的清澄和恬淡中，从而给人以朦胧的美感。

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而作为冲淡派大师的王维，其诗作《竹里馆》中所描写的明月更具优美的意境：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”此诗不仅给人以清幽绝俗的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内情融为一体。
诗人在描写周围景色时，选择了竹林和明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。“明月来相照”在诗中不仅与“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。闲、静、淡、远的风格，加之优的美意境，让人顿生“余音绕梁”之感。
总之，在诗人的笔下，不管是烟月迷蒙的轻忧淡愁，还是花月披离的典雅艳丽；不管是皓月当空的雄浑高古，还是月光笼佳人的恬淡婉约的宁静，月亮，都是美的象征。
二、月是情的载体
月亮是人类情感的载体，纵观古代与月相关的诗词，借月抒情的作品不胜枚举。闺情、乡思、送别，均是咏月诗的基本主题。
（一）月亮常常寄托恋人之间的相思之情
男女相思离别，少妇闺阁之怨，是古诗文中一个古老而永恒的话题，而月夜则是相思主题最常见的背景。“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”（《古诗十九首·明月何皎皎》）这是一首思妇怀念远游丈夫的闺情诗。夜深人静，明月皎洁，流光透过罗帐洒在床上，主人公独守空帏，寂寞凄凉。
在这么一个特定的环境中，明月的流光，便引出了她内心积郁的无穷愁思。曹植说：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”
徐陵说：“关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。”沈俭期说：“可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。”
李白说：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”
再如吕本中的《采桑子》：“恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。”词中怨妇夜不能寐，独立江边楼上，遥望当空明月，寄情远方丈夫，表达怨愤之情。
你看那轮明月，多像一位忠实的伴侣，日日相随依依不舍，而我的丈夫却总是别家他去，让我独守空房。这里的月亮显得温情脉脉，反衬出那位夫君的薄情寡义。

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杜甫则在此类诗中渗入了独特的人生体验，意境沉郁，更为感人。他在《月夜》中写道：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗的开头，既突兀又形象。诗人身在长安，不写长安的月夜，却突然写起鄜州的月色；不写自己怀念妻子，反而写妻子想念自己。
这种写法超越常规，但仔细品味，却很有一番深意。正是因为诗人在长安望月，在思念妻子，才想到妻子正在想念自己，所谓“月圆人不圆”，这是夫妻离别后的共同感叹！诗人通过望月，把自己真挚而凝重的相思之情表露无遗。
张九龄的“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（《望月怀远》）则逼真地表现了相恋中的男女心态：二人相隔很远，心中爱的语言不能直接地向对方倾诉，只能望着月亮，排遣相思之情。