月亮这种意象在古诗中表达的感情和思想?古诗词之中月亮的意象PPT( 三 ) _生活百科

夜深人静之时，四海漂泊的游子，唯见江心一轮秋月，恍然忆起家乡的一草一木，顿觉一片悯然，油然感喟：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”（王安石《泊船瓜洲》）由于战乱，诗人卢纶被迫浪迹异乡，流徙不定。秋风起，落叶纷下；秋霜落，青枫凋。身为逃避战乱的流亡者，诗人无赏异地秋色之心，却有思久别故乡之念。
“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。”（《晚次鄂州》）诗人被秋风吹白了双鬓，人虽往三湘去，心却挂念着遥距万里的故乡，此去不知何时才能回还，也许此别即为永诀。
秋鬓偏逢秋色，思归又见明月，只有雪上加霜，愁更愁。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
月亮寄托天涯游子的思乡之愁，还有一种特殊的类型，这便是边塞诗里的月下家园之思。戍边的将士在寥落凄清的边关，更加想念家乡和亲人。可“春风不度玉门关”，这一片思念之情无法让亲人知晓，于是，他们只能把这充满悲凉凄苦的情愫寄托于明月和胡笳箫管。

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作为写边塞诗高手的李益，他在《夜上受降城闻笛》中写道：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”诗的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色。举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原，泛着瑟缩的寒意。高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡，也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而怀念故乡之情，隐隐地袭上心头。
在这万籁俱寂的静夜里，夜风又送来了凄凉幽怨的芦笛声，那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁怀？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方……
（四）月亮常常寄托黍离之悲、亡国之痛
六朝繁华，金陵王气，曾是一场热闹而浪漫的梦，一如夜夜东升的月色，迷恋地抚触过重阁叠榭的宫殿，照临过画舫笙歌不绝的秦淮。梦后，景物依旧，山河故我。江水依然有潮汐涨落，水边明月依然以浪漫温柔的光色，照临金陵城墙，投映秦淮河中，秦淮河的水月遂经历着金陵王城的繁华与倾颓。刘梦得以天上明月见证历史的悲凉。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”（《石头城》）寂静的群山，冰凉的潮水，荒废的空城，诗人描摹的是“故国”、“寂寞”的现实，让人想起的却是秦淮旧月，是南朝近三百年的沧桑岁月。六朝国祚短促，骤兴骤亡。
《石头城》无一句写到六朝繁华的过去，但读者无一例外地会从拍击“空城”的潮声中触摸到历史的沧桑巨变。诗人巧妙地以“旧时月”作为历史和现实的交汇点，成功地组接了历史时态和现实时态，传达的是诗人深沉的历史悲凉感。姜夔也以维扬冷月，烘托扬州城劫后的荒凉。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”（《扬州慢》）唐代扬州，何其繁华阜盛。而今，维扬名桥静卧水上，但已不见了昔日的欢声笑语、玉人笙歌。只有一轮“冷月”悄无声息投影清波，随波荡漾。这是“胡马窥江去后”出现的残破景象。月，本无所谓冷热。月之“冷”是客观物象作用于词人心灵的感觉，似乎月也懂得人间的苦难。残桥、冷月、清音，构成了一种清远空灵的凄清境界。
这里，词人以灵动之笔写出了扬州城昔盛今衰的黍离之悲。表达亡国之痛的作品，最具典型意义的是南唐后主李煜的《相见欢·无言独上西楼》。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”这里，词人用如钩的残月渲染了一种凄惨、暗淡的意境，烘托他国破家亡的悲伤心情。

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那冷冷的月光，既照见了愁人“无言独上西楼”，也照见了心中已经失去了的三千里地山河。这一切在冰凉澄澈的月光下没有任何遮掩地呈现在的心头，不容他不正视这严酷的现实人生。从皇帝一下子变为囚徒，这种生活和地位的巨变，使李煜经历了巨大的侮辱和难以言状的痛楚。于是，他后期的词作，或感叹身世，或眷恋往昔，或托物言情，或直抒胸臆，把一个亡国之君的思乡情、亡国恨表现得哀婉凄美而极富感染力。