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医圣张仲景 步入中医之门


医圣张仲景 步入中医之门

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踏入中医之门(张仲景医生)
第三期刊后通知:《伤寒论·杂病论》及其书、《六经辨证与太阳系》、《太阳病概论》 。
【医圣张仲景 步入中医之门】发帖规则:周一、三、五发表“走进中医之门”系列文章，周二发表系列随笔，周四发表“健康告别”系列文章(文章由谭授权) 。

中医发展的高峰时代出现在东汉末年，以中国历史上最伟大的临床医师张仲景的诞生及其医学巨著《伤寒杂病论》的出版为标志 。
对于从小接受逻辑教育和技术科学的当代人来说，对中医的发展逻辑持怀疑态度 。在技术科学教育下思考，会认为从古至今，人类的科技发展都是在不断进步，逐步发展的 。为什么中医的发展轨迹在东汉达到顶峰？但从人文学科的发展模式来看，这是符合历史规律的 。比如中国古代诗歌发展的高峰出现在唐代，后人似乎很难超越李白和杜甫 。词的发展高峰出现在宋代，后世很难超越苏轼 。古代音乐的最高峰出现在元代，后世很难超越关汉卿这样的剧作家 。

放眼西方世界，文艺复兴时期出现的达芬奇不仅是历史上最著名的画家，也是思想深邃、学识渊博的哲学家、天文学家、发明家和建筑师 。除此之外，他还擅长雕塑、音乐、数学、生理、物理、地质等学科 。现代学者称他为“文艺复兴最完美的代表”，是人类历史上独一无二的多面手 。在这个高度上，后世 。张仲景博士和欧洲文艺复兴时期的达芬奇一样，创造了“天人合一”的人体模型、医学体系和六经辨证原则，至今无人能超越 。《伤寒论·杂病论》中的269个方子，用药严谨，组合精密，融合了象、书、理、业等中国哲学的精髓 。辨证用对了，效果立竿见影 。张仲景创立的辨证论治原则是中医临床实践的基本原则，张仲景创立的六经辨证理论得到了历代医家的高度评价 。《伤寒论》是我国第一部从理论到实践确立辨证论治规律的医学专著 。是中国医学史上最具影响力的著作之一，其思想是中医的灵魂 。

中国的历史一直注重记录帝王将相 。遗憾的是，对于这样一个在中华民族繁衍历史上起着重要作用的重要人物，他的生平并没有出现在官方的记载中 。现在对张仲景生平的诸多猜测，主要来源于各种史料的佐证、民间的记载、后世医家的推测以及《伤寒论》一书的相关内容 。
据考证，张仲景(约公元150-154年-约公元215-219年)，名机，东汉南阳聂阳县(今河南省邓州市葛东镇张寨村)人，大概与三国知名人物曹操、刘备同时代 。张仲景出生在一个没落的官僚家庭 。他的父亲，张，是一个学者和官员在法院 。由于家庭条件特殊，他从小就能接触到很多古籍 。他也渴望学习，博览群书，热爱医学 。他从历史书上看到了扁鹊访问齐桓公的故事，并钦佩扁鹊高超的医术 。“每次看岳人临院，都忍不住感叹他的才华 。”

当时农民起义此起彼伏，战乱四起 。平民百姓饱受战争之苦 。再加上疫情，死了很多人，“无数生命逝去，尸体遍地”，惨不忍睹 。政府很忙，争夺权力，发动战争 。这让张仲景从小就厌恶官场，鄙视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救国的愿望 。汉桓帝扩张Xi四年(公元161年) 。10岁左右，师从同郡大夫张伯祖学医 。张伯祖是当时的名医 。他性格沉稳，生活简朴 。他努力学习医学 。他每次给病人治病，开药方，都非常细心周到 。他治疗过的病人十有八九是可以治愈的 。他深受人民的尊敬 。张仲景非常用心的跟他学医 。无论是出门看病，抄药方抓药，上山采药，回家煎药，他都不怕苦，不怕累 。张伯祖很喜欢这个学生，把他一生行医的丰富经验毫无保留地传授给他 。比张仲景年长的同乡何青，对他相当了解 。他曾说:“你仔细想一想，有一个可怜的韵脚，你就会成为一个好医生 。”表示张仲景才华横溢，心思缜密，勤奋好学，聪明稳重 。只要他专心学医，他将来会成为一名名医 。何清的话坚定了张仲景学医的信心 。从那以后，他更加努力学习，广泛阅读医学书籍，广泛吸收各种医生的临床诊断经验 。很快，《青出于蓝而胜于蓝》，超过了他的老师，当时的人称赞他“在学识和运用上比老师都精妙” 。

张仲景提倡“勤求古教”，认真学习和总结前人的理论经验 。他认真研读了《苏文》、《灵枢》、《难经》、《阴阳学说》、《胎热医录》等古代医书，其中苏文对他的影响最大 。苏文说，“丈夫发烧的人都是伤寒一类的”，还说“人因寒冷而受伤，都是病热” 。张仲景根据自己的实践发展了这一理论 。他认为伤寒是一切发热的总称，一切由外感引起的疾病都可称为伤寒 。他还认真研究了前人留下的“辨证论治”的治疗原则，提出了“六经论伤寒”的见解 。


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