医圣张仲景 步入中医之门


医圣张仲景 步入中医之门

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踏入中医之门(张仲景医生)
第三期刊后通知:《伤寒论·杂病论》及其书、《六经辨证与太阳系》、《太阳病概论》 。
【医圣张仲景 步入中医之门】发帖规则:周一、三、五发表“走进中医之门”系列文章,周二发表系列随笔,周四发表“健康告别”系列文章(文章由谭授权) 。

中医发展的高峰时代出现在东汉末年,以中国历史上最伟大的临床医师张仲景的诞生及其医学巨著《伤寒杂病论》的出版为标志 。
对于从小接受逻辑教育和技术科学的当代人来说,对中医的发展逻辑持怀疑态度 。在技术科学教育下思考,会认为从古至今,人类的科技发展都是在不断进步,逐步发展的 。为什么中医的发展轨迹在东汉达到顶峰?但从人文学科的发展模式来看,这是符合历史规律的 。比如中国古代诗歌发展的高峰出现在唐代,后人似乎很难超越李白和杜甫 。词的发展高峰出现在宋代,后世很难超越苏轼 。古代音乐的最高峰出现在元代,后世很难超越关汉卿这样的剧作家 。

放眼西方世界,文艺复兴时期出现的达芬奇不仅是历史上最著名的画家,也是思想深邃、学识渊博的哲学家、天文学家、发明家和建筑师 。除此之外,他还擅长雕塑、音乐、数学、生理、物理、地质等学科 。现代学者称他为“文艺复兴最完美的代表”,是人类历史上独一无二的多面手 。在这个高度上,后世 。张仲景博士和欧洲文艺复兴时期的达芬奇一样,创造了“天人合一”的人体模型、医学体系和六经辨证原则,至今无人能超越 。《伤寒论·杂病论》中的269个方子,用药严谨,组合精密,融合了象、书、理、业等中国哲学的精髓 。辨证用对了,效果立竿见影 。张仲景创立的辨证论治原则是中医临床实践的基本原则,张仲景创立的六经辨证理论得到了历代医家的高度评价 。《伤寒论》是我国第一部从理论到实践确立辨证论治规律的医学专著 。是中国医学史上最具影响力的著作之一,其思想是中医的灵魂 。

中国的历史一直注重记录帝王将相 。遗憾的是,对于这样一个在中华民族繁衍历史上起着重要作用的重要人物,他的生平并没有出现在官方的记载中 。现在对张仲景生平的诸多猜测,主要来源于各种史料的佐证、民间的记载、后世医家的推测以及《伤寒论》一书的相关内容 。
据考证,张仲景(约公元150-154年-约公元215-219年),名机,东汉南阳聂阳县(今河南省邓州市葛东镇张寨村)人,大概与三国知名人物曹操、刘备同时代 。张仲景出生在一个没落的官僚家庭 。他的父亲,张,是一个学者和官员在法院 。由于家庭条件特殊,他从小就能接触到很多古籍 。他也渴望学习,博览群书,热爱医学 。他从历史书上看到了扁鹊访问齐桓公的故事,并钦佩扁鹊高超的医术 。“每次看岳人临院,都忍不住感叹他的才华 。”

当时农民起义此起彼伏,战乱四起 。平民百姓饱受战争之苦 。再加上疫情,死了很多人,“无数生命逝去,尸体遍地”,惨不忍睹 。政府很忙,争夺权力,发动战争 。这让张仲景从小就厌恶官场,鄙视仕途,怜悯百姓,萌发了学医救国的愿望 。汉桓帝扩张Xi四年(公元161年) 。10岁左右,师从同郡大夫张伯祖学医 。张伯祖是当时的名医 。他性格沉稳,生活简朴 。他努力学习医学 。他每次给病人治病,开药方,都非常细心周到 。他治疗过的病人十有八九是可以治愈的 。他深受人民的尊敬 。张仲景非常用心的跟他学医 。无论是出门看病,抄药方抓药,上山采药,回家煎药,他都不怕苦,不怕累 。张伯祖很喜欢这个学生,把他一生行医的丰富经验毫无保留地传授给他 。比张仲景年长的同乡何青,对他相当了解 。他曾说:“你仔细想一想,有一个可怜的韵脚,你就会成为一个好医生 。”表示张仲景才华横溢,心思缜密,勤奋好学,聪明稳重 。只要他专心学医,他将来会成为一名名医 。何清的话坚定了张仲景学医的信心 。从那以后,他更加努力学习,广泛阅读医学书籍,广泛吸收各种医生的临床诊断经验 。很快,《青出于蓝而胜于蓝》,超过了他的老师,当时的人称赞他“在学识和运用上比老师都精妙” 。

张仲景提倡“勤求古教”,认真学习和总结前人的理论经验 。他认真研读了《苏文》、《灵枢》、《难经》、《阴阳学说》、《胎热医录》等古代医书,其中苏文对他的影响最大 。苏文说,“丈夫发烧的人都是伤寒一类的”,还说“人因寒冷而受伤,都是病热” 。张仲景根据自己的实践发展了这一理论 。他认为伤寒是一切发热的总称,一切由外感引起的疾病都可称为伤寒 。他还认真研究了前人留下的“辨证论治”的治疗原则,提出了“六经论伤寒”的见解 。


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