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纪录片穹顶之下观后感 穹顶之下观后感


纪录片穹顶之下观后感 穹顶之下观后感

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穹顶下的回顾(穹顶下的文献回顾)
还记得柴静的《穹顶之下》吗？这部关于中国空气污染的调查片引起了全民的极大讨论 。最有争议的一个焦点是:是不是电影里的情感太多，太多了？很多人批评她诉诸感情，利用女儿生病博取同情，认为一部好的纪录片不需要煽情 。
图片:维基百科
那么，只要用个人和情感因素，是不是“情感”呢？科学交流中情感参与真的是禁忌吗？情感在科学传播作品中扮演什么角色？大量关于科学传播的研究表明，如果情感因素运用得当，科学内容不会受到损害，反而能更有效地传递给受众 。相反，人们对情感因素了解不够，轻视情感因素的力量 。
只要用了个人和情感因素，算不算“情感化”？图片:www.pexels.com
什么是科学传播？
学者们对科学传播的定义形式多种多样，但核心很简单:这是一种知识信息资源网络传播，让科学知识从专家传递给人，从掌握的人传递给没有掌握的人 。
为什么要做科学传播？
20世纪初，随着西方国家的现代化，科学技术迅速发展 。二战期间，由于科学技术的发展直接关系到战争的胜利，科技报道开始在大众传媒中生长 。第二次世界大战结束后，许多以前的军事技术被转化为民用技术，科学技术逐渐在公共生活中发挥着越来越重要的作用 。为了让公众了解和拥抱科技，做出更加理性的公共政策决策，民主政府和科学界开始自上而下地普及科技知识 。
因此，科学传播从一开始就不是简单地为了公众获取知识而传播知识，而是由政府和科学界为公众更多地了解科学和信息资源网络，更理性地参与公众讨论，并根据新技术的发展做出合理的行为改变而发展起来的 。
为什么科学交流这么难？
有人说科普还是需要专家来做，这样才能保证它的准确性 。忠于科学是衡量信息资源网络科普作品质量的标准 。当然，没错 。但或许没想到，科学传播最大的困境不是“不科学”，而是“不行！人们！快看！” 。
科学传播不仅关注科学，也关注传播 。科学再精确，也没有引起大众的关注，这只是科研圈的自娱自乐 。因此，从上世纪末开始，西方科学传播学者开始将注意力集中在受众的研究上:大众感兴趣的是什么？他们如何接收信息？如何更吸引大众？研究发现，情感因素在科学交流中起着重要作用 。
情感在科学交流中起着重要的作用 。
科学传播中的情感因素
人们更依赖于感性的信息处理方法 。
人类有两种处理信息的系统 。第一个系统是本能的、自发的、快速的、经验的，俗称感性，第二个系统是分析的、审慎的，俗称理性 。丹尼尔·卡尼曼(Daniel kahneman)建议系统二对系统一进行监督和纠正，但这一环节往往存在疏漏，无法保证每次都能做出理性、正确的判断 。此外，生活在一个复杂且不确定的世界中，人类往往依靠更快、更自然、更高效的系统来做出决策 。是的，这可能是一个限制，但这是人之常情 。
图片和图像更有影响力 。
情绪会触发我们记忆中类似的场景 。如果触发的场景带来痛苦的体验，我们往往会采取行动来避免痛苦 。照片和视频很容易触发我们记忆中相似的情节和情绪，从而做出进一步的判断和行动，避免悲伤或保持愉悦 。所以照片和视频比数据更能激发我的情绪，从而产生行动 。
照片和视频比数据更能激发我的情绪，从而产生行动 。图片:pixabay
【纪录片穹顶之下观后感 穹顶之下观后感】最有力的图像类型是个人肖像，尤其是脸部特写 。这也是脸书的《纽约人》系列继续如此受欢迎的原因 。简单的几句话加上清晰的个人照片，很容易让观者和画面中的人物产生情感上的联系、触动和行动 。
我们更容易被个人经历所感动 。
与此同时，研究表明，我们更容易被一个人的情绪和经历所感动，而不是被枯燥的统计数据所感动 。心理学中有一种可识别的受害者效应 。当我们看到一个受害者出现时，我们会关心，会感到难过，会采取具体措施 。但是当数量级扩大，具体的感受被冰冷的统计所取代，我们反而会缺乏感知，变得麻木 。美国作家安妮·杜拉曾经举过一个例子:中国有13亿人口 。把你对一个人的所有感情、爱和关心乘以13亿 。你能感觉到什么？不幸的是，什么都没有 。我们没有能力去感受13亿庞大数据背后无数的生命和丰富的人性 。


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