大小洞天,以为是三亚所有景区里的青铜,没想到竟然是王者 海南大小洞天


大小洞天,以为是三亚所有景区里的青铜,没想到竟然是王者 海南大小洞天

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“南风格有七点 , 珠崖居首位 。领海里的钓台很古老 , 台北的小山洞……”1962年 , 中国文化巨匠郭沫若在鹿回头宾馆度假时 , 被当时的雅县(今三亚市)县委请去校对古《雅周志》 。为了校对的准确性 , 年过七旬的老郭只身前往鳌山(今三亚南山洞)实地考察 , 对信息资源网进行了实地考察 。现在 , 这首诗的全文刻在大大小小洞穴的“钓鱼平台”景观附近的石墙上 , 旁边就是游客争相打卡的“小洞穴” 。

几乎每个来大洞景区的人都会问同一个问题:“大洞在哪里?”无一例外 , 他们得到了答案:“大山洞不是洞 , 而是指整个景区 。”但事实真的是这样吗?想要解开这个疑惑 , 就要从800多年前大大小小洞穴的历史渊源说起 。
南宋初年(公元1247年) , 纪阳君(今三亚市)得知毛奎 , 因其对山川的幸福和热爱 , 多次来南山游玩 , 在南山脚下和南海沿岸发现一块中间有洞的巨石空 。洞呈喇叭状 , 所以他亲自在巨石上写下了“小洞” 。凿鹏丘岛 , 你会有一个小日子..."

在相继发现大小洞窟后 , 毛奎以道家文化的眼光和理念将其发展为道教景区 , 并在此留下了《海天奇观》、《大小洞天笔记(序)》等石刻 , 由此衍生出大小洞窟景区的名称 。据后世传说 , 毛奎因对南山石窟的发展做出了巨大贡献 。当他掌权时 , 他飞走了 , 在南山的洞穴里成仙了 。从此 , 各地神仙都在这里修炼身心 。相传 , 道教南宗五祖信息资源网白玉蟾曾隐居于此 , 传道授业 , 留下了一些神坛等遗物 。由此 , 大大小小的洞窟成为海南道教的发祥地 , 以神仙洞窟著称 , 可与《山海经》中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山相提并论 。
“东田”是道家术语 。不是普通洞窟的专有名称 , 而是对没有道教名称的风景名胜区的赞美 。可以算是人间仙境的代名词 。和“洞天”一样 , “福地”也是道教术语 , 多为道士成仙之地 。最著名的是我们经常听到的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地 。这些洞窟和福地的入口大多位于中国各种规模的名山之中 。他们到达天堂 , 形成一个特殊的空房间 , 仙女或隐士住在那里 。因此 , 在道家意义上 , “大洞天”和“小洞天”也应该有其入口或洞天 。

那么 , “大山洞”的入口在哪里呢?事实上 , 在清朝康熙年间以前写的诗中 , 对大洞天的描述已经很多次了 。比如《崖州志》中记载:“大洞天阁在州南十余里 。宋志军毛奎建 。有很多胜利 , 比如岩石、石船、仙梯、钓台 。”明朝信息资源网代表举人裴崇礼在《大小洞天游录》中写道:“南方石船少 , 亭台楼阁 , 匾曰‘大洞天’...亭子既然进山 , 就有石头 , 上面刻着‘洞门’ 。经过30多步的爬山 , 我们到达了山洞 , 额头上刻着‘海山奇观’的字样 。”可以看出 , 在古代 , 石舟南面不远处有一个很大的洞窟亭 。从亭子进山 , 有一个大山洞“洞门”石刻 。只是到了清朝末年后 , 由于某种原因 , 大山洞被歼灭或破坏 , 至今没有任何踪迹可寻 。
如此神秘的遗憾给后人留下了无尽的猜测、探索和追求 , 也引发了一些引人入胜的故事 , 比如:农民起义军把贪官盗来的财富藏在大山洞里 , 封了洞 , 画了藏宝图 。后来起义失败 , 藏宝图丢失 , 再也没有人发现这个大山洞...

既然找不到 , 那就把整个景区当成“大山洞”吧 。毕竟还是有一些景点像“小山洞”、“钓鱼平台”、“海山奇观”、“神仙足”、“试剑峰”等比那个山洞还大的奇观 。
从景区入口处的游客全景图中 , 我们可以看到整个景区内的景点狭长 , 沿着海岸线分布 。从大门到小山洞大约有两公里的路程 , 沿着过道一直走到深处 。沿途有湛蓝迷人的海景、巍峨葱郁的山景、椰子树和奇石奇景 。

海岸上有大大小小奇形怪状的石头群 。他们有的像仙桃 , 有的像莫比迪克 , 有的像海蛙 , 有的像荷花...萧的造型与鬼斧神工 。在一些浸在海水中的大石头上 , 经常可以看到幸福的男女拍婚纱照 , 以粗犷的黑石为前景 , 蓝天碧海为背景 , 帆的小影子和高耸的灯塔 。


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