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形容生态环境优美的诗句?关于自然生态环境的古诗

1.描写良好生态环境的诗句
1.春风又绿江南岸 2.霜叶红于二月花 3.天街小雨润如酥 4.千树万树梨花开 5.好雨知时节，当春乃发生 6.随风潜入夜，润物细无声 7.采菊东篱下，悠然南山下 8.山气日夕往，飞鸟相与还 9.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 10.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓 11.不识庐山真面目，只缘身在此山中 12.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 13.庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，崖沓嶂凌苍苍 。
14.山红涧碧纷烂漫 15.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂 16.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 17.疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽 18.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣 19.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 20.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 21.造化钟神秀，阴阳割昏晓 22.漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇 。
2.保护生态环境的诗句
其实古代的环境（自然环境）远比现在好的多，从古诗词中的优美意境能看出来，古代中国天人合一的思想很深入人心，古代虽然没有环保一词，但思想早就有，很早就有 。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥 。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风 。竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知 。绿树村边合，青山郭外斜 。一水护田将绿绕，两山排闼送青来 。山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。这样的意境环境只有在古诗中了 。
连宗教都有“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯” 。对于那些暴殄天物，残害生灵者，死后要坠入地狱，忍受六道轮回之苦 。千百年来，佛教的这种慈悲思想，一直受到世人景仰，这也是“慈悲济世，寻声救苦”感应篇图说》有：“慈者，万善之根本 。人欲积德累功，不独爱人，兼当爱物，物另至微，亦系生命 。人能慈心于物命之微，方便救护，则杀机自泯，仁心渐长矣，有不永享福寿者乎！”《太上宝筏图说》中说：“细物宜存保护心，昆虫也解报藏金 。初生草木休伐折，麟趾他年送好音 。”《文昌帝君戒杀文》中说：“动植飞潜，皆含生意；卵胎湿化，具见天心 。殊其形，不殊其性；异其类，不异其天 。二猪五鸡，王政虽资养老 。水师兽吏，条禁具有明文 。奈何溺于口腹，勇为残杀，号呼锋刃，宛转钻刀，伐彼命以养我身，心何忍也？天地之大德曰生，斯人之宅心曰仁，冬不启蛰，庭不除草，养得方寸，一块仁慈，一团生气，则此心即天地之心 。”又说：“天心好生，人心好杀，积习一至此乎！今劝仁人君子，破囊财以保物命，甘淡泊以怜众生，坐卧立行，留心爱护；儿顽童耍，词责伐生，善征福报，予不赘述 。”《太上灵宝朝天谢罪大忏》卷三中历数了各种罪孽：或飞鹰走犬，张罗布网；或放火烧山，穷林竭泽；或持弓矢刀杖，手揉足踏，坐按卧捺；或穿坑出土，折篱作障；或剖胎破卵，热汤泼地；或断其头足，剥裂皮毛；或猛火煎烧，沸汤烹煮；或生分子母，断其胎育；或固绝命根，令其永灭 。凡此种种罪恶，必遭报应 。伊斯兰教也主张对万物应存仁爱之心，爱惜万物，合理开发自然 。《古兰经》和《圣训》中都有“对动植物及一切自然之物应存仁爱之心，禁止宰杀幼畜，砍伐幼苗” 。
畋不掩群，不竭泽而渔，不焚林而猎---《周礼》
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也---《孟子》
3.关于生态环境的诗句
1、《春思》【唐】李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝 。
当君怀归日，是妾断肠时 。春风不相识，何事入罗帏？ 2、《春望》【唐】杜甫国破山河在，城春草木深 。
感时花溅泪，恨别鸟惊心 。烽火连三月，家书抵万金 。
白头搔更短，浑欲不胜簪 。3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过 。
星临万户动，月傍九霄多 。不寝听金钥，因风想玉珂 。
明朝有封事，数问夜如何？4、《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生 。随风潜入夜，润物细无声 。
夜径云俱黑，江船火独明 。晓看红湿处，花重锦官城 。
5、《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝 。愿君多采撷，此物最相思 。
6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟 。夜来风雨声，花落知多少 。
7、《春思》【唐】皇甫冉莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千 。家住层城临汉苑，心随明月到胡天 。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠 。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然 。
8、《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草，一岁一枯荣 。野火烧不尽，春风吹又生 。


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