成吉思汗的老婆被拐走?成吉思汗抢女人_4( 二 )


如果精神之旗能引导胜利并带来力量,它首先就必须被注入超自然的力量 。铁木真躲藏在不儿罕·合勒敦山时,三天的祈祷,标志着他与圣山之间一种恒久而又密切的精神关系的开始,这种关系将长久地维持下去 。而且他相信,圣山会给他提供特别的保护 。此山将成为他的力量之源 。
不儿罕·合勒敦山不仅仅给予他力量,它起先似乎是在用一种艰难的抉择来考验他 。每一条源自此山的河,都给他提供一份行动的选择 。他可选择东南方向,顺客鲁涟河而下,他曾在那里的草原上生活过,但是作为一位牧民,无论他设法蓄积了多少牲畜或女人,总也难免陷于篾儿乞惕人、泰亦赤兀惕人或任何其他突然出现的不速之客的袭击威胁之下 。
他本人是在流向东北方的斡难河沿岸出生的,该河给他提供了另一种选择 。比起客鲁涟河,在它蜿蜒穿流的地带,树木更加繁茂,人迹罕至 。斡难河可提供更多的躲藏所,但它缺乏适宜放牧的草场 。正如他童年时期那样,在那里生活,需要整个家族通过捕鱼、诱捕鸟类或捕杀鼠类和其他小哺乳动物来勉强维持生计 。

成吉思汗的老婆被拐走?成吉思汗抢女人_4

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在斡难河边生活虽安全,但却没有繁荣或尊严可言 。第三种选择就是沿着流向西南的土拉河而行,去寻求汪罕的帮助 。铁木真曾赠送给他黑貂外套 。那时,铁木真曾拒绝汪罕提供给他的寄人篱下的次级首领职位 。仅仅一年之后的现在,尽管铁木真曾选择过被篾儿乞惕袭击者驱逐的生活,但他似乎仍不愿投入到可汗间互相残杀的斗争中去 。而除此之外,似乎又没有其他的方式可夺回他的新娘 。


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