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古人对六十岁年龄的人的称呼是?古人对幼年的儿童的代称是

人的一生有“生老病死”的循环 ， 无论生前有多么煊赫 ， 终免不了到老因病而逝 ， 或因罪而被杀 ， 或无疾而终 。
强大如千古一帝的秦始皇 ， 即使派人至东海求仙寻不老之药 ， 也终不过在50岁的时候驾崩于邢台沙丘 。
请注意 ， 说秦始皇的病逝 ， 就给用“驾崩”一词了 ， 为什么在秦始皇身上不能简简单单地用一个“死”字来记述呢?

古人对六十岁年龄的人的称呼是?古人对幼年的儿童的代称是

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原来 ， 在我国古代 ， 人们对“死”的称呼有着严格的礼制规定 ， 死者的身份、地位不同 ， 其“死”的叫法也就各不相同 ， 且绝对不能混淆 。
据《礼记·曲礼下》记载：“天子死曰崩 ， 诸侯死曰薨(hōng) ， 大夫死曰卒 ， 士曰不禄 ， 庶人曰死 。”
这也就是说 ， “崩”是天子死亡后的专有称呼;诸侯或有爵位的王公死称为“薨” ， 秦汉以后也用于一些高级官员的死亡;一般大臣死就称为“卒” ， 士人死则叫做“不禄”;只有平民老百姓的死才能称为简单的一个“死”字 。
我们在一些常见的史籍记载中 ， 可以清楚地看到一些帝王、诸侯、大臣们死亡时的记载对应的都是这些专用文字 。
当然 ， 在后来随着时代的发展 ， 这种情况也逐渐有一些变化 ， 其礼制并不再那么严格 。比如 ， 在唐代时 ， 二品以上的官员死亡称“薨” ， 五品以上称为“卒” ， 六品以下至平民百姓则都称为死 。
到清代时 ， 在皇室成员中 ， 皇帝、皇后及皇太后等人去世则都称为“崩” ， 皇贵妃以下的嫔妃、王、公、侯、伯等爵位的人死亡称为“薨” 。
可能有的读者也会发现 ， 到了近代 ， 我们一般又把为了正义事业而献出自己宝贵生命的死亡称为“牺牲” ， 这个称呼又是从何而来的呢?
其实 ， “牺牲”一词在古代指的是用于祭祀的牲畜 ， 通常包含马、牛、羊、鸡、犬、豕(shǐ ， 猪) ， 也就是人们常说的“六畜” 。
在古代 ， “国之大事 ， 唯祀与戎” ， 所以 ， 古人对宗庙祭祀是当做国之大事的 ， 不仅制定了严格、复杂的礼制 ， 对祭品的选择也有严格的规定：用于祭祀的禽畜必须用纯色且完整的 ， 只有纯色、完整的牲畜才能叫做“牺牲” 。
据《国语·周语上》记载：“使太宰以祝、史帅 狸姓  ， 奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉 ， 无有祈也 。”韦昭注：“纯色曰牺 。”
据《周礼·地官·牧人》记载：“凡祭祀 ， 共其牺牲 。”郑玄注：“牺牲 ， 毛羽完具也 。”
据《汉书·礼乐志》记载：“河龙供鲤醇牺牲 。”颜师古注：“醇谓色不杂也 。牺牲 ， 牛羊全体者也 。”
我们熟悉的《曹刿论战》(《左传·庄公十年》)中也有：“牺牲玉帛 ， 弗敢加也 ， 必以情 。”这里的“牺牲” ， 指的也是祭祀用的猪、牛、羊等牲畜 。
到后来 ， 牺牲的含义也就逐渐地宽泛起来 ， 用来泛指用其他动物所作的祭品了 。
正是因为牺牲最初是用作祭祀用的 ， 这些祭品是在舍弃自己生命而为大家祈福 ， “牺牲”一词也就逐渐有了自我奉献的精神 。
【古人对六十岁年龄的人的称呼是?古人对幼年的儿童的代称是】到了近代 ， 人们也就把“牺牲”一词的含义化成那些坚持为了信仰而死、为了正义的事业而舍弃自己生命的革命志士的死亡 。


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