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形容真的诗句?关于春天的诗句

1.关于时光易逝、人生短暂的诗句
咏怀 阮籍
人生若尘露，天道邈悠悠 。
短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多 。
惜时 无名
花开有落时，人生容易老 。
将进酒 李白
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 。
曲江二首 杜甫
酒债寻常行处有，人生七十古来稀 。
喜友至留宿 白居易
人生开口笑，百年都几回？
咏怀 白居易
人生百年内，疾速如过隙 。
哭殷遥 王维
人生能几何，毕竟归无形 。
清明 高翥
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉 。
踏莎行 晏殊
当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限 。
采桑子·重阳 毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳 。
〔夜行船〕百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟 。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭 。
〔风入松〕眼前红日又西斜，疾似下坡车 。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别 。莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆 。
2.关于真诚的诗句大全
●惟天下之至诚，为能化 。
《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人 。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也 。
《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理 。●君子以言有物，而行有恒 。
《周易·家人》 言：言谈 。物：实际内容 。
行：行为 。恒：恒心 。
君子说话有根据，做事有恒心 。●君子以行言，小人以舌言 。
《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做 。●处己、事上、临下，皆当如诚为主 。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则 。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也 。
唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚 。将：打算 。
有为：有所作为 。想有所作为，必须真心诚意 。
●文以行为本，在先诚其中 。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位 。
●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意 。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想 。
而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚 。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移 。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化 。●至诚则金石为开 。
《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚 。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了 。
谓真诚最能感染人 。●精诚所加，金石为亏 。
汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚 。亏：亏蚀 。
只要真心诚意从事，任何困难都可以克服 。●诚之所感，触处皆通 。
宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚 。感：感触 。
真诚能感动一切 。●人之操履无若诚实 。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守 。诚实是人的最高品德 。
●诚能体而存之，则众善之源，百行之本 。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本 。
●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本 。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本 。
●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之 。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他 。
●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣 。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯 。
●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也 。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见 。
我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚 。●百虑输一忘，百巧输一诚 。
清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功 。●神莫神于至诚 。
宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了 。●诚者，圣人之本，百行之源也 。
宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉 。行（háng）：职业，事务 。
●君子乾乾不息于诚 。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息 。


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