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宋朝开国丞相赵普说半部论语治天下这句话是什么意思 宋代宰相赵普有半部论语治天下

西元988年，这一年是大宋太宗朝端拱元年 。所以改年号为「端拱」，自然是为了追迹上古先王无为而天下治的圣功 。新元新气象，朝廷也刚刚任命了两位新宰相，一位是开国元勋赵普，一位是后进新人吕蒙正 。
于是，在自文德殿通往垂拱殿的笔直的长廊下，常常可以见到两位宰相并肩而行的身影 。赵普已是花甲之年，步履有些沉重，却极有威严 。吕蒙正则是四十出头，正值茂年，却行动恭敬，不卑不亢 。两人走在一起时，蒙正刻意地慢了赵普半步，以示对前辈的礼敬 。在蒙正的眼中，身旁的这位老者，历五代之世，佐太祖开国，历仕两朝，三入相府，他的身上有太多的故事，有时可敬，有时可畏，有时这样，有时那样，却似乎都与大宋朝合为一体，提到国朝之初，每个人都会想到两个人，一是太祖，一是赵普 。
而此时的赵普，似乎从身边的这位新进后生的身上看到自己的当年 。他记得自己第一次拜相时，也是四十出头，只是那时驾坐垂拱殿的是太祖皇帝 。自己也是常常穿梭于这条长廊，不过，那时候是独行——因为太祖对自己的信任和倚重，自己成为大宋开国以来唯一独相十年的宰相 。而第二次入相，则已是太宗朝了 。不久，一场政治风波之后，自己被罢相，不过这种事情在久历人生的赵普看来，似乎不重要了 。而此时，他以前朝元勋的身分，再登元辅，亦是波澜不惊 。与身边的这位新进后生走在一起时，赵普感到虽然自己是六旬衰翁，而这大宋朝，却是江山代有才人出，想到这里，当下有些欣慰 。
二人步入垂拱殿，朝见太宗皇帝 。宋太宗对眼前的这对搭档很是满意 。这是宋太宗第二次起用赵普为相 。在第一次启用赵普时，有人讥讽赵普，说他是山东学究，只会读《论语》 。也许正如后人所评述的，认为有宋以忠厚开国，所以太祖朝从君至臣，多戎武出身，质朴少文 。赵普亦不例外，早年出身小吏，没有怎么读过书 。不过天命与才德有时并不与读书有关，譬如赵普，可定策佐命，树事建功 。不过，有宋到底是以文明之治为理想的，太祖如此，太宗如此，有宋诸君历代如此 。所以太祖虽然倚重赵普，却也告诉他要多读书，还说宰相须用读书人 。
此后赵普果然苦读，手不释卷，他的奏折往往博引古今之事，自然不会是只从《论语》中读来 。不过，太宗还是刻意召赵普前来为之一问，赵普却说：「臣平生所知，诚不出《论语》 。当年以其半部，辅佐太祖，克定天下，今日，欲以其半部，辅佐陛下，以致太平」 。
此言一出太宗大悦 。《论语》是儒家的道理，齐家治国平天下都是一理贯之，懂了道理，自然一通百通 。而这一次太宗再次起用赵普，一个主要的原因，则是希望这位前朝元勋能够为新朝宰相做一表率 。
至于吕蒙正，则是十二年前太宗朝首次开科龙飞榜头甲状元 。太宗为政，重视科举，奖励文学，延揽人才，期以修文德以致太平，故然对这位本朝第一状元尤为留意 。这也是吕蒙正为官才十二年，即能官至宰相的原因之一 。而另一个重要原因，则是吕蒙正不只有才学，更有德行 。他在此次拜相前曾做过八年知制诰 。朝庭任命知制诰是极重德行的，而蒙正为人确有君子德风 。
他初登朝堂时，有朝士指着他私语道：「这个人也来参政吗？」 。蒙正听而不闻，过之不顾 。与他同行的人为他不平，要去寻问说这话的人姓甚名谁，却被蒙正制止 。蒙正说：「如果我知道了他的姓名，恐怕终身不能忘，不如不知道的好 。」众人皆叹服他的气量 。连太宗亦颇有耳闻 。
吕蒙正，字圣功，他的名与字皆取自《易》之《蒙》卦，所谓「蒙以养正，乃成圣功」 。他拜相之后，时时不忘颐养正气 。太宗朝初，曾以卢多逊为相 。卢多逊之子被授予水部员外郎，此后，宰相之子授高官成为常态 。到了蒙正这里，他却主动上奏太宗说：「天下才能之士，老于岩穴，终身不仕的大有人在，我的儿子才是幼年，即授厚禄，恐将折福 。请只授予他九品京官就可以了 。」
此后，宰相之子止授九品京官成为定制 。又一次有朝士献古镜于吕蒙正，欲以求官 。朝士说这面古镜是家传之宝，能照二百里之景 。蒙正却诙谐答道：「我的脸也不过碟子大，哪里用得着二百里的镜子来照？」此类故事，殆不胜举 。所以蒙正为官既久，因能廉洁自重，而官声日高 。
不过，也许是「天将降大任于斯人也，必先苦其心志」的道理，991年，吕蒙正为立储风波所累，被罢为吏部尚书 。直至两年后，才又被拜相 。而这两年中，却发生了很多事情：前朝元勋赵普作古，当朝


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