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对联的起源及发展 对联的由来


对联的起源及发展 对联的由来

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对联的起源(对联的起源和发展)
对联又称对联、对联、连词 ， 是由字数相同、句式相同、层次与层次和谐、语义相关的汉字序列组成的独立文体 。它经常被用来悬挂或粘贴在墙上和柱子上 ， 以表达人们的思想和感情 。楹联植根于中国传统文化的沃土 ， 融合了《诗经》的双重规范、百家争鸣的理论、辞赋的修辞与文采、骈文的对仗节奏、唐诗的风格与音韵以及民间的符涛形式 。它们题材丰富 ， 风格多样 ， 集情、韵、形之美于一身 ， 雅俗共赏 。中国民族文学传统艺术这一独特的网络信息资源历史悠久 ， 历久弥新 。深受广大各界人士的喜爱 ， 成为我国网络文艺园地中一朵精美夺目的奇葩 。

对联的起源可以追溯到符涛 。符涛 ， 又名仙木 ， 是过年时挂在门两边的红木板 ， 上面有传说中的申屠和雷宇偶像 。后来 ， 符涛逐渐简化 ， 上面只写着咒语或只写着“神茶”和“雷宇”的名字 。这种桃符每年除夕更换一次 。王安石在《元日》中写的“家家门庭若市 ， 新桃总换旧符”指的就是这件事 ， 所以古人也把春联叫做“桃符” 。但这种符涛只是为了祈求上帝降祸得福 ， 没有独立使用对句的意识 ， 不是文学意义上的对联 。到了五代 ， 符咒和“申屠”、“雷宇”等名称逐渐被连词取代 。据说这源于后蜀国王孟尝君的一个突发奇想 。曙光二十七年(964) ， 孟尝君突然下诏 ， 命官员在符涛上题写对仗字 。孟尝君对所有大臣的文笔都不满意 。最后 ， 孟畅干脆自己写了一副对联:元旦在余庆 ， 节日在长春 。后来 ， 这种在符涛过年时写对联的形式慢慢流传到民间 ， 深受人们喜爱 ， 流传越来越广 。虽然这幅五言对联不一定是中国最早的对联 ， 但大多数学者认为它是中国最早的春联 。

从文学自身发展的规律来看 ， 对联的形成有一个漫长的历史过程 。《诗经》、《楚辞》、《百家争鸣》、《汉赋》、《唐诗》等古典文学作品中的对句是对联的原始形式 。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集 。共收集了西周初年至春秋中期约500年的诗歌305首 。分为冯(160)、雅(105)、宋(40)三部 。《诗经》中出现过一些对偶信息资源的网络句子 ， 如潇雅蔡威:“我曾去 ， 杨柳依依；今天 ， 我在想雨雪飘落的事 。再如《大干脚》:“风调雨顺风筝飞 ， 鱼跃于渊；不做君子 ， 不做小人 。“《诗经》对句排列整齐 ， 字数相同 ， 对后世唐诗对联的形成起到了极其重要的启发作用 。春秋末期 ， 各国封建统治者为了巩固自己的政权 ， 纷纷收编一些士子为自己服务 。在这种背景下 ， 知识分子中逐渐出现了不同的思想流派 ， 这些流派相互斗争 ， 争奇斗艳 。我国意识形态领域存在“百家争鸣”的局面 。出现了像孔子、墨子、老子、荀子、庄子这样的名人 ， 出现了一系列儒墨道的学术体系 。哲学家的理论精辟 ， 特别注重语言的精炼 。文章中大量的对偶句可以看作是早期的对联形式 ， 如:《尚书·陈熠墨》中提到的"好色信 ， 能言善辩" ， 以及《论语》中的"骑着肥马 ， 穿着轻衣" ， "君子坦荡荡" 。楚辞起源于战国时期的楚国 ， 以屈原的《离骚》为代表 。《离骚》是辞赋的始祖 ， 是中国古代最长的抒情诗 。“骚”体对后来“赋”的形成产生了深远的影响 。同时 ， 其简单的对仗形式为信息资源网络对联的形成提供了丰富的养分 。

汉代是中国古代文化的繁荣时期 。一大批作家的赋 ， 如贾谊、梅成、、王勃、、班固等 。对仗工整 ， 比单行散文有更独特的审美形式 。魏晋南北朝时期 ， 由于对语言工整华丽的进一步追求 ， 形成了一种新的文体——骈文 。骈文对仗多 ， 句式对仗工整 ， 音韵和谐 ， 比汉赋前进了一大步 。
【对联的起源及发展 对联的由来】
隋朝是中国古代文学的全盛时期 。一些学者、作家喜欢把妙笔集中在对仗上 ， 一度形成了“摘句赏风”之风 ， 涌现出一大批代代相传的著名作家和名著 。优秀作品中有很大一部分既是对巩俐的对仗名句 ， 也是对联的范例 ， 如李白的“三山半坠青天 ， 似此白鹭岛分水”“天水一色 ， 风月无边”；杜甫的“她出了紫宫 ， 入了大漠 ， 如今成了黄昏中的绿坟”；白居易的《猿为什么要爬 ， 为什么要啼？大雁难飞越湖”；李商隐的《春蚕到死都要织 ， 夜夜烛泪尽》 。罗的“楼观沧海日 ， 门庭浙潮”等 。可见 ， 唐代文化的繁荣发展为楹联的产生奠定了基础 ， 完善了白体的规则 ， 使楹联作为一种独立的文体脱颖而出 。


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