在社会生活中，中国人主张有秩序，相携相依，多些友谊与理解 。在与自然的关系中，主张天人合一，五行协调，向大自然索取，但不能无休无尽，破坏平衡 。水火本来是对立的，但在一定条件下却可相容相济 。儒家把这种思想引入中国茶道，主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进彼此的友情 。饮茶可以更多的审已、自省，清清醒醒地看自己，也清清醒醒地看别人
品茶喝茶谈的是茶文化，人们可以从茶中品味人生，感悟人生 。俗话说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶 。这是中国古人的饮食观中最基本的也是最核心的观念，体现了“民以食为天，这七件事全是关于饮食的也就亳不奇怪了 。但是把茶与柴、米等并列，视其为生活之所必需，这在有些人看来似乎难以理解，其实，茶叶从被人类发现到利用，就与人类生活密不可分了 。尤其自唐、宋以来，茶不仅成为“比屋之饮，饮茶达到了“穷日尽夜，殆成风俗，始于中地，流于塞外的程度 。而且，茶叶还在社会生活和政治生活中扮演了重要的角色，古时政府利用少数民族生活离不开茶，以茶作为交换马匹的物品，实行“以茶治边的政策 。在唐代，茶叶还曾作为边疆地区官吏的饷银 。这些反映茶的特殊地位的现象，都是其他生活物品所不多见 。中国人是最先发现茶叶，是饮茶的古老民族 。中国茶道不仅是深沉的，而且是隽永的 。中国茶道应是一种包罗万象，顺乎自然的美丽哲学 。因为中国茶道是和一脉相承的中国历史一起走来的 。极其重要的儒、释、道等教派思想，深深地融汇在茶文化中 。茶与人们的生活息息相关，随着社会的发展，人民生活水平的提高，对饮茶也提出了新的要求，茶艺馆的大量出现，品茶也成为一种时尚，作为一种大众文化、时尚文化，茶文化已经进入我们的生活，如今走在城市街头我们经常会看到大大小小风格不一的茶馆，很多人也已习惯于在繁忙的工作之后到茶艺馆品品茶、聊聊天、看看茶艺表演，放松一下 。还有会议、座谈我们都会用茶来接待我们的贵宾，茶成了我们现代生活中不可缺少的一部份 。茶是健康饮料,对我们的健康功不可没 。现在市场上出现多种与“茶有关的饮料，已悄悄的、逐渐的取代了原已占领多年的外来饮料“碳酸饮料 。饮茶对于人类，不仅仅是生津止渴的生理需要，而且能够满足人体健康的需要，同时又能显示高雅的修养，成为一种文化艺术行为，因而茶叶被誉为“本世纪最文明的饮料 。而稳居于三大饮料之首 。
“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，不过要享这清福，首先必须有工夫，其次是练出来得特别的感觉 。这是鲁迅先生在《喝茶》这篇杂文中说的一段话 。这“特别的感觉我认为就是茶文化的体现，在品茶中悟道 。道是指一种修行，一种生活的道路和方向，是人生的哲学，道属于精神的内容 。悟道是茶艺的一种最高境界，是通过泡茶与品茶去感悟生活，感悟人生，探寻生命的意义 。茶文化是我国传统而古老的历史与大众文化，是我国文化的重要组成部分 。技艺和礼法是属于形式部分，道是属于精神部分 。茶是和平的饮料 。茶能净化心灵，强身健体，丰富人生 。因此，以茶为“道，就是以茶为生活的路 。茶道就是生活之道，是生活的一部分 。人与人心灵相通，化解鸿沟，促进和谐和了解，使人从一般的生活中走出来，代之以美感、价值感和充实感 。
中国茶道精神的核心体现了一个字，就是“和 。品茶有利于提升人们精神生活的境界 。
中国茶文化是以茶事活动为中心，并融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生，达到精神享受和人格的锻炼 。唐代的陆羽在《茶经》中说：“茶之性俭，为饮最宜精行俭德之人 。陆羽，出生于湖北天门，生活在唐朝时期，他撰写的《茶经》，对有关茶树的产地、形态、生长环境以及采茶、制茶、饮茶的工具和方法等进行了全面的总结，是世界上第一部茶叶专著 。《茶经》成书后，对我国茶文化的发展影响极大，陆羽被后世尊称为“茶神、“茶圣、“茶博士 。
陈香白教授在《中国茶文化》一书中认为中国茶道精神的核心就是“和 。“和意味着天和、地和、人和 。它意味着宇宙万物的有机统一与和谐，并因此产生实现天人合一之后的和谐之美 。2008年奥运会开幕式上展现的那副优美的“茶字画卷和几百人组成的“和字，这不正体现出茶在我们生活中的地位吗茶之特性是“清和淡洁 。饮茶之功效是“祛襟涤滞，致清导和，“冲淡闲洁，韵高致静 。
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