云冈石窟佛造像特点 云冈石窟最大的佛是什么佛
【云冈石窟佛造像特点 云冈石窟最大的佛是什么佛】中国古代佛像最多的地方是哪里？云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓 。下面就跟360常识网一起具体看看中国古代佛像最多的地方等相关内容 。
中国古代佛像最多的地方
石窟依山开凿，东西绵延1公里 。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库 。
建造历史
北魏，云冈石窟的开凿从文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年 。此后的东魏、北齐、隋及初唐，平城改为云中郡恒安镇治 。
唐代，据金皇统七年（1147年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑记》载："贞观十五年（641年），守臣重建"；唐慧祥撰《古清凉传》卷上（古今胜迹三）记载，当时有一位俨禅师"每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年（673年）终于石室" 。初唐以后，平城呈现萧条景象，云冈石窟的建设因受多方面因素的影响未有大项工程 。
辽金，辽兴宗、道宗时期，辽皇室曾对武州山石窟寺进行过延续十年之久的大规模修整 。修建了石窟前接木构窟檐的通乐、灵岩、鲸崇、镇国、护国、天宫、崇福、童子、华严、兜率十座大寺，并对一千余尊佛像进行了整修 。辽保大二年（1122年）金兵攻占大同，"寺遭焚劫，灵岩栋宇，扫地无遗"（《大金西京重修华严寺碑》） 。金皇统三年至六年（1143-1146年），住持法师禀慧重修"灵岩大阁"（今第三窟外的阁楼），"自是，山门气象，翕然复完矣 。"（《金碑》） 。
元代，武州山石窟寺庙院尚存 。明代，大同云冈再度荒废 。云冈之称始于明嘉靖年间，明末崇祯十七年（1644年）李自成起义军路经大同，留部将张天琳驻守后清军入关攻占大同，云冈寺院再遭兵燹，沦为灰烬 。
清代，清顺治八年（1651年）云冈寺院得以重修 。现存第5、6窟的木构窟檐和寺院即为此时重建 。1696年，康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺并御书匾额"庄严法相" 。清乾隆年间云冈石窟亦曾有修葺 。
近代，1949年中华人民共和国成立，云冈石窟的主要洞窟和窟前木结构建筑（第5、6、7窟）均保存完好 。1952年设置专门保护机构，石窟文物得以妥善保护，并对公众开放 。
发展时期
早期、中期、晚期三个阶段 。早期石窟：即今第16～20窟，亦称为昙曜五窟 。根据《魏书·释老志》（卷114）记载：“和平初，师贤卒 。昙曜代之，更名沙门统 。初，昙曜于复法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时人以为马识善人，帝后奉以师礼 。昙曜白帝，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世 。”文中记述的开窟五所，就是当时著名的高僧昙曜就选择了钟灵毓秀的武州山，开凿了雄伟壮观的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕 。第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟 。平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛 。主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风 。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统，吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华，创造出具有独特的艺术风格 。
中期石窟：是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟 。这一时期（471-494年），是北魏迁洛以前的孝文时期，是北魏最稳定、最兴盛的时期，云冈石窟是集中了全国的优秀人才，以其国力为保证，进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像 。到孝文帝迁都前，皇家经营的所有大窟大像均已完成，历时40余年 。中期洞窟平面多呈方形或长方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重层，左右分段，窟顶多有平棊藻井 。造像题材内容多样化，突出了释迦、弥勒佛的地位，流行释迦、多宝二佛并坐像，出现了护法天神、伎乐天、供养人行列以及佛本行、本生、因缘和维摩诘故事等 。佛像面相丰圆适中，特别是褒衣博带式的佛像盛行，出现了许多新的题材和造像组合，侧重于护法形象和各种装饰 。中期石窟也是积极于改革创新的时期，掀起了佛教石窟艺术中国化的过程 。这多种因素的综合，也就产生了所谓富丽堂皇的太和风格
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