春天,遂想起放风筝 满天的风筝那是春天的什么
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朱自清在《春》里写道：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了，一切都像刚睡醒的样子，欣欣然睁开了眼 。春天的暖风唤醒了沉睡的大地，萧索的景象渐行渐远，褪去满身稚气，心中凝结着的坚冰开始慢慢融化 。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，春暖雨润，播种希望，静待花开 。
周末轮休，我回到老家，信步走入乡村阡陌，抬头望去，蓝天白云，雁雀高飞，桃、李花开得正欢，顿觉心旷神怡 。微风吹过，花瓣飞舞，一径紫红 。
不远处，一个眉清目秀的小男孩，在放风筝 。风筝忽高忽低，极不稳定，最后一个猛子扎了下来 。但孩子还是锲而不舍地放飞着 。我走过去，把风筝头部的线绳往尾部均匀了一段，然后把风筝往空中使劲一送，孩子拉着线绳飞跑，风筝终于上天了，越飞越高 。我忽然想到小时候背诵的诗句：“又是一年三月三，风筝飞满天” 。
家乡春天放风筝的传统由来已久 。风筝在我国有二千多年的历史 。潍坊就是风筝都，并举办过多届世界风筝大赛 。
风筝起源于“木鸢”，相传墨翟以木头制成木鸟，用线连结，手握其线，运风而动，可在天上三天不落 。
西汉时，风筝改用竹子和丝绸，蔡伦发明造纸术后，风筝普遍改为纸张，称为“纸鸢” 。南北朝时，风筝这一新名才出现 。
宋代以后，放风筝开始成为一项群众性娱乐运动，在民间广为盛行，出现了专门从事风筝制作、买卖的商人 。
清明前后，春和景明，孩子们欢呼雀跃，不仅以竞放风筝为乐，还是一项很好的健身运动 。《续博物志》中说：“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可泻内热 。”可见放风筝既可愉悦心情，又能强身健体 。
我就想起童年放风筝 。祖母总说父亲是个大玩童，孩子王 。父亲五大三粗，但心灵手巧，会扎风筝，其实也算不上标准的风筝，用封窗纸画一张孙悟空白描像，找几根细竹子，扎个架子，把孙悟空像糊到架子上，把架子栓根细长绳，就算是一个风筝 。虽然简陋，但容易起飞，放飞也方便 。而且人人能放，村里孩子们都吃这一套，尾随着父亲来到村前的麦田里，让我拉着线绳 。只见父亲将孙悟空风筝脚轻轻往空中一送，我拉着线绳疾跑几步，孩子们也跟着我跑，为我助跑，风筝扑腾三两下，就上了天，孩子们一排欢呼 。
村里有的小伙伴家庭条件好，买来贵重的成品风筝，但孩子们怕弄坏了被赖着，都不敢放 。还是愿放父亲制作的风筝，放坏了，父亲还会修 。父亲制作的风筝成了孩子们公用的风筝，抢着放 。有时孩子多，一时轮不到放，父亲就扎螺旋风筝（把封窗纸剪成花瓣，用莛杆串起，制作更为简单），人手一个，皆大欢喜 。
春风起，放风筝是孩子们的最爱 。风筝的魅力，在于其形色彩缤纷，其声悦耳动听，其飞姿态万千，其艺老少皆宜 。有了风筝的起舞，春天更加亮丽动人 。潍坊世界风筝大赛上，各国风筝争奇斗艳，五花八门，甚是热闹好看 。
咏风筝的诗最早见于唐代，元稹在他的咏物诗《有鸟二十章》中写道：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵 。去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全 。风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天 。”
清高鼎在《村居》写道：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟 。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢 。”
明徐渭有《风鸢图诗》：“江北江南纸鹞齐，线长线短回高低 。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿 。”
清郑板桥在《怀潍县》诗中吟道：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围 。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归 。”
清郭鳞在《潍县竹枝词》中写道：“一百四日小寒食，冶游争上白浪河 。纸鸯儿子秋千女，乱比新来春燕多 。”
风筝入诗，诗意的春天便鲜活起来 。清孔尚任《风》诗：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公 。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风 。”
兴致勃勃的孩子们聚在一起正准备放风筝，却等不到足够的春风，于是向天公“发泄” 。“骂”是心急，也透露出对风筝的钟爱之情 。
放风筝，老少咸宜，人认可参与 。满天飞翔的风筝下，娇女们或荡起秋千，或摆动罗裙吹呼助兴，风筝给了她们美好的心情和展示美丽的机会 。宋寇准有《纸鸢》诗：“碧落秋方静，腾空力尚微 。清风如可托，终共白云飞 。
夜空下的风筝则别有一番情趣 。月明星稀，风筝高飞，那弦竹笛之声响彻天穹，依稀听来，恰似一支优美的曲子，悦耳动听 。
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