高山流水故事的主人公俞伯牙是一名什么武汉俞伯牙和钟子的典故 _生活百科

在歌唱艺术家李谷一的歌曲《知音》中，有歌词唱到：山青青，水碧碧，高山流水韵依依，一声声如泣如诉；如悲啼，叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅。虽然歌词看似有点消极，但是事实却是如此，浮华的人世之中，又有几人能够值得托付？不过在漫漫历史之中，也有不少千古流传的友情，歌曲《知音》中援引的典故“高山流水”便是其中之一。
“高山流水”的典故最早见于《列子·汤问》，相传琴艺高超的琴师俞伯牙，虽然经常抚琴，但是无人能懂得弦外之音，反而在野外抚琴之时，被路过的樵夫钟子期听见，并能领会到琴音之中描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”的意境。伯牙欣喜若狂，视子期为知心好友，并相约一年之后再重临此地。遗憾的是，当一年之后前来赴约的伯牙，来此得到的却是子期已经病故的噩耗，伯牙悲痛欲绝，从此不复抚琴。而这当年伯牙会子期的地方，正是位于湖北省武汉市汉阳区的古琴台。

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现今走进古琴台，可以看到这里并非荒地，而是宛如一个大花园，除了正中间的主建筑外，四周还有庭院、花坛、茶室等的，不仅布局精巧，而且层次分明，一看就是有所规划的，不似春秋时期的建筑风貌。古琴台最早的记录是在北宋时期，后来一度荒废，到了清朝时期，时任湖广总督的毕沅主持重建古琴台，并请汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》。到了光绪十年和光绪十六年，除了有黄彭年撰《重修汉阳琴台记》外，杨守敬主持并亲自书丹“古琴台”三字刻于大门门楣，还将上述内容重镌立于琴台碑廊之中，也就有了现在的格局。

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在殿堂前有汉白玉筑成的方形石台，相传就是为伯牙抚琴的琴台，正是因为伯牙和子期的感情真挚，很多人都在这里许愿留念，不过，这许愿的范围似乎已经超脱了“友情”范围，很多人也在这里许下了爱的誓言，可以看到很多刻有心心相印的同心锁，其实友情也好，爱情也罢，两者都属于“情”，自然也有不少共同之处，知心、交心都十分重要。

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有趣的是，伯牙在子期死后虽然摔琴绝弦，但是他所弹奏的神曲《高山流水》却经过了几千年的历史一直流传至今，现在分为《高山》、《流水》两部，也成为我国十大古曲之一。古琴台也并非单纯的音乐文化遗址，现在似乎也作为一个琴舍对外教授琴艺，这是古琴台和武汉音乐学院民乐系合作而来，不仅成立古琴研究院，还是华中首个古琴社会艺术水平考级点，成为华中第一家具有古琴考级资质的古琴培训机构，冥冥之中真的是有天注定的缘分。