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中国道教十大名观( 二 )

道教


中国道教十大名观

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 武汉长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡 。此处西接蛇山尾部，山势至此伏而又起，观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春于”命名 。
该观始建于元代，为邱处机门徒所建，以纪念邱处机在元军南下时“一言止杀”济世救民之劝德 。长春观建后屡遭兵毁，清同治二年(1863年)依明代形式重建，使“庙貌森严，回复壮观”；1931年再次修缮，布局重臻完善 。全观面临武珞路，背依双峰山，依山而筑，层层递进，错落有致 。中为5重大殿，现存4重，依次为灵宫殿(供奉镇守山门之神王灵富)、太清殿（供奉太上老君）、七真殿（供奉丘处机等七位真人）、三皇殿(供奉伏羲、神农、轩辕像) 。东西4院，原为乾坤两道清修之所，现保存部分建筑 。
长春观是我国古老的道教丛林之一，历史悠久，道学渊源 。每逢庆典之日，举行活动，甚为壮观 。有素餐馆和道教特色门诊各一处，为各地游人和道家信徒又添一层风趣 。
七、龙虎山正一观
中国道教十大名观

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 龙虎山正一观位于江西省鹰潭市贵溪县境内的龙虎山张道陵炼丹处 。据《龙虎山志》记载：第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山之后，曾在此建祠祀祖 。五代南唐时在此建天师庙；北宋崇宁四年(1105)，第三十代天张继先奉敕修葺，徽宗时改天师庙为演法观 。明嘉靖三十二年(1563)，世宗赐帑重修，并改演法观为正一观 。
该观建置为正殿五间，祀奉张道陵、王长和赵升三人，俱铜像俗金，左右两庑各三间，正门三间，正殿后玉皇殿五间，东西建钟鼓楼 。是道教著名宫观之一 。
八、真武山道观真武山位于湖北省襄阳市襄阳城的西南，在鄂西北有“小金顶”之称 。“大金顶”则是指湖北省丹江口市（古均州）的武当山 。
在传统习惯中，朝均州武当山者，先要来到襄阳真武山，给真武大帝上表章，算在真武大帝处报了到 。有钱财和精力者当继续去武当山天柱峰朝金顶，钱财精力不足或患病者可就此回转，也算实现了朝拜真武大帝的心愿 。
明永乐十年（1412年），成祖降谕修建武当山道观 。当时“管运武当山琉璃诸物”的船只数以万计，停泊在真武山的汉江中 。突然兴起了狂风巨浪，众方骇惧，只见祥光数现，随即风平浪静，水天一色 。众人皆说是真武大帝显灵，于是在山上修建了真武观 。
崇祯年间，道观被毁 。清顺治年间，又重建了真武殿、娘娘殿、老君殿等殿堂 。此后直到20世纪40年代，真武山的香火仍然十分旺盛 。“文化大革命”期间，道观被拆毁 。1994年开始复建 。其中祖师殿、圣公圣母殿、钟楼、鼓楼等已经建成，道观初具规模 。灵官殿等建筑亦已陆续动土，古观复兴在望 。
九、武乡会仙观武乡会仙观位于山西长治市武乡县城东25公里的监漳村西 。南宋昔羽道士贾志韬会仙于此，故以得名 。创建于南宋绍定二年（公元1229年），明正德七年（公元1512年）本观道士李洞仁协同道长任守明筹资重修，至明嘉靖七年（公元1528年）竣工 。
会仙观层峦叠嶂，林木苍翠，山青水秀，风景怡人 。殿宇背山面水依山势而建，高低错落 。中轴线上，南为倒座戏台三间 。关帝殿居戏台之后，筑于高台之上，悬山顶 。屋顶脊兽皆备，筒板布瓦装修，通间格扇菱花装饰，图案考究 。玉皇殿位居关帝殿之后，台基高峙，踏道整齐 。三清殿为观内的一座主殿 。砂石砌筑台基，台明高峙，殿身宽阔五间六柱 。前檐用大额枋，斗拱疏朗，用材硕大 。梁架规整，结构紧俏，单檐九脊顶 。屋坡深远，举折平缓，形制古朴，为宋金遗构 。中后两院左右为阎王殿、奶奶殿、东西廊庑等，共计20余间 。殿宇雄伟壮观，富丽堂皇 。观前数丈石岸托起，高峻雄伟，十分壮观 。殿内四壁绘有人物山水壁画，绘技精湛 。会仙观为省重点文物保护单位 。
十、武陟嘉应观公元1723年，大清雍正元年，刚刚登基的雍正皇帝从国库里拿出288万两白银（史载，雍正元年，国库仅存白银800万两，288万两白银是大清国库一年的收入），仿造北京的故宫，在焦作武陟的黄河岸边建造了嘉应观 。
武陟嘉应观位于河南焦作武陟县城东南12公里杨庄村南，建于清雍正元年（1723）年，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣，而修建的的座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙，建筑风格形似故宫，规模宏大，有“北京小故宫”之美誉 。


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