今天我们来探讨一下，古代的日常生活中非常普遍的一种现象，叫“偶像崇拜”。
这种偶像崇拜和现在的小姑娘、小伙子们疯狂迷恋自己的爱豆那种追星，可不一样，我们聊的偶像崇拜，是说在中国古代有一些人，因为具有崇高的品格和巨大的人格魅力，在他们死后，人们把他们尊奉成神，具有了神的特性，被老百姓顶礼膜拜。
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说起这些神，各个国家都不一样，古希腊和古罗马，他们的神就是天神、宇宙之神、宙斯、太阳神阿波罗什么的，他们都不是凡人。再比如日本的天照大神，他们创造了世间万物，被凡人供奉祭拜。
咱们中国就不一样了，我们的神有很多并不是天生就是神，他们一开始只是凡人，比如大名鼎鼎的妈祖，在中国东南沿海一带被广泛的供奉信仰，据说他原名叫林默，是宋朝人，为了在海上救助别人，年纪轻轻就去世，后来慢慢地被沿海渔民奉为海上的保护神。现在全世界有几亿人都信仰妈祖，妈祖原来只是一个普通的年轻女子，是个凡人，后来逐渐的由人变成了神。
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再比如岳飞，岳飞抗金的故事大家都知道，他因为莫须有的罪名被杀害之后，成了历史上忠臣冤死的典型，后来岳飞被平反，有个绰号叫五牧，还被封为鄂王，岳飞的勇敢和忠诚受到了越来越多的老百姓的推崇，各地就开始修建了岳王庙，岳飞也就慢慢从人变成了神。
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不过要是论影响的时间、影响的范围，这种类型的偶像崇拜里边，最重要的当然还是关公的崇拜。关公关二爷，很多做生意的，把他当成财神供着，全国各地还有大大小小的关帝庙。
这就奇怪了，按说关羽只是一个我们熟悉的三国的武将，怎么他就成了这么重要的神仙了呢？这其实有一个被逐渐神化的过程。
一、官方的褒奖
在三国时期，关羽并没有那么重要，陈寿的《三国志》说：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣”。这里把关羽和张飞是并列的，只是他和张飞都是非常勇猛的武将，根本没有什么关公信仰。
南朝宋时期的裴松之，给《三国志》作了个注，里面也记载了一些关羽的事。其中一个故事说：曹操指挥军队包围了吕布，吕布派自己的部将秦宜禄出去求救，关羽就去找曹操，说回头打赢了他想娶秦宜禄的老婆。仗快要打完了，关羽一次次的去找曹操，曹操本来没什么感觉，但是看到关羽老是来求他，就觉得这个女人是不是长得特别漂亮啊？曹操就派人先去看了看，一看不打紧，还真是漂亮。于是曹操就把秦宜禄的老婆据为己有了。关羽知道后，心里很不开心。
1、魏晋南北朝：只是个武将
可见魏晋南北朝时期关羽还没有被神化，甚至还有这种段子来调侃他的。
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从魏晋一直到隋唐，关羽的形象主要就是一位勇猛的武将，当时人们称赞一个人打仗勇敢，就会说像关羽和张飞一样。
2、宋代：忠、勇、仁、义的代表
转折点发生在宋朝，大家都知道宋朝前面是五代十国，短短几十年，换了五个朝代，十几个皇帝谋朝篡位的事情层出不穷。因此到了宋朝，就特别讲究忠君，就是对皇帝的忠诚，按照这个标准，曹操就成了奸臣，因为他作为汉朝的丞相居然挟天子以令诸侯，儿子曹丕更是篡位成功了。到了南宋，北边有金，西北有西夏，西南有大理，南宋很想维持自己正统王朝的身份，所以对历史上到底谁是正统王朝也很在乎。
南宋的大学者朱熹，他们把蜀汉定成了正统，因为刘备姓刘，是汉朝的正统继承人，这样一来，东吴孙权他们也变成了伪政权，东吴的人也成了乱臣贼子，剩下来符合标准的人就只有蜀汉政权的人，
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