在中国华夏文明的古老传说中，三皇五帝广为流传，虽说是神话故事，但所指之人也是历史乃至神话中对人们有着很大贡献的人或神。三皇五帝中的“五帝”相对来说与人类生活更加接近，他们是部落联盟鼎盛时期的代表，也是当时的军事民主制时期的重要人物。五帝在不同的史料当中记载是不同的，其中一种说法是五帝分别指黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜，个人比较认同的这种说法。
【 历史上“三皇五帝”中的五帝是指哪几位？】
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黄帝：五帝之首，传说他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅，人们在他身上集中了古人的各种优点、诸多创造，似乎一切先民从野蛮向文明过渡中的制作都出自其手，从而将他奉为中华“人文始祖”。他通过著名的阪泉之战、冀州之战、涿鹿之战，使中原各部落实现了联合，从此，华夏进入了一个新的历史时期，中国人一般都说自己是炎黄子孙，显示已将黄帝认为是中华民族的始祖。
颛顼：黄帝的孙子，是五帝中的第二位天子。颛顼从小性格深沉而有谋略，德行高尚，十五岁就辅佐少昊，治理九黎地区，成绩卓著。黄帝死后，因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。作为守成之主，他倾全力安定社会，他将通鬼神的巫卜之事从民间收回帝室，要求百姓专心从事生产。他在位期间还创制九州，使中国首次有了版图界线。
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帝喾：传说中的帝喾是一位治国有方的仁爱之主。他生活俭朴，以“博爱人”和“博利人”作为国策，采取了一系列有效的措施，使社会得到治理，人民安居乐业，互亲互爱，生产发展。司马迁评价他“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服”。他治理下的这种太平盛世，成为儒家仁政主张的根据，并为历代政治家所颂扬和仿效。
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帝尧：尧舜禅让，是历史研究的一个永恒的论题。而禅让制，就是尧开创的，他知道自己的儿子丹朱不行，而传位给会让天下人受益的舜。他还设置谏鼓，让所有普通人都能给自己提意见；设立谤木，鼓励百姓批评自己的过失；治理水患，颁授农耕时令。尧无微不至地关心百姓，抚恤穷民，轻徭薄赋，为民谋利。司马迁在《史记》中写道：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。”他像天一样仁慈，智慧玄妙莫测。接近他就像太阳一样温暖，远望他如云霞一样灿烂。他富有天下却不骄横，贵为天子却不傲慢。汉武帝更评价他是“千古帝范，万代民师，初肇文明，世人敬赖”。
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帝舜：舜最为后人称道的，是他的孝道。舜与尧一样，同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家，又有特别的意义。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。
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