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作为梁山泊总兵都头领副手的卢俊义和梁山的马军“五虎将”在梁山的作用大概相差不多。按梁山英雄排座次，大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭呼延灼和双枪将董平，组成了梁山马军“五虎将”。其实，不论卢俊义也好，还是“五虎将”也罢，只不过都是高级摆设而已。他们虽然身居高位，但是没有任何职务和实权，既不掌管兵马，也不掌管粮草，还不如排名靠后得小李广花荣和金枪手徐宁等人，他们这些人还被封为马军骠骑兼先锋使；就是排名更靠后的镇三山黄信和病尉迟孙立等人还有着马军小彪将兼远探出哨头领的职位。
公孙胜的在梁山泊的职位大概相当于朝廷的礼部尚书，因此，他对梁山的最大贡献，主要就是采用江湖礼仪主持梁山英雄排座次的神坛，组织了一场史无前例的梁山英雄排座次的法会。公孙胜之所以能成为梁山泊的“第四驾马车”，究其原因就在于他是一位得道高人。在江湖之上，像他这样得道高人的形象，最容易在关键时候定夺局面。后来江湖上诸多的风雨，似乎也是因他而生的。而在对道家精义的理解上，刀笔小吏出身的宋江，似乎远比只精通道术的公孙胜要强得多。公孙胜出场时还是一个好汉的样子，他的最精彩之处，便是在晁盖庄门外绿槐树下，拒绝接受庄客们微薄的施舍，将十几个庄客打得东倒西歪。“他道貌堂堂，威风凛凛，身高八尺，生得古怪”。作为一条好汉，他具备了所有的条件。而道人身份与江湖上的神秘传言，更让他成为梁山泊领导班子中“第四驾马车”的不二人选。当时，宋徽宗赵佶的最大爱好之一，就是崇道并自封为“道君”。因此，道士在社会上的地位高过僧人，这无疑间接地提升了公孙胜在江湖上的地位。然而，尽管公孙胜成为梁山泊领导班子中的“第四驾马车”，但是，他这梁山泊领导班子中的“第四驾马车”，显然与卢俊义的“第二驾马车”一样，不过是一个高级摆设罢了。
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