这一年，对当时称为平江府的苏州也很重要，是这座城历史的一个关键节点。南宋范成大纂修成书于绍熙三年（1192）的《吴郡志》，在“胥门”条下写道：“此门出太湖道也，今水陆二门皆塞。而新姑苏台馆，乃据其上。”他知道如果细说五十年前发生的姑苏台馆新建之事，那就是政治不正确，因为必然会说到当时的知府王唤。说到王唤这个人，就必然会牵涉到本朝现在还人人痛恨的奸相秦桧，有此难言之隐，所以语焉不详。倒是三百多年后的人无此顾虑，明人王鏊在书写《（正德）姑苏志》时，就直笔写道：“姑苏驿旧名姑苏馆，在胥门里河西城下，宋绍兴十四年，郡守王唤建。又作台于城上，以姑苏名之。台下有百花洲，洲东有射圃。”另外又做补充说明：“宋绍兴中，作驿馆其上，亦号姑苏台，今废。”
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说起王唤这个人，其实是大有来头，《（正德）姑苏志》继续写道：“王唤，字显道，华阳人。太师岐国公珪之孙也，为秦桧妻之兄（或云妻弟）。”一言以蔽之，他是当朝宰相秦桧的妻兄。不止于此，他还把自己的私生子，送给同他妹妹结婚后一直无子的秦桧当养子，秦桧非常喜欢这个养子，给他取名为秦熺。《宋史·秦桧传》对此记载道：“熺本王唤孽子，桧妻唤妹，无子，唤妻贵而妒，桧在金国，出熺为桧后。桧还，其家以熺见，桧喜甚。”
王唤系名门之后，他的祖父王珪曾是宋神宗时的宰相，他的父亲王仲山也出任过抚州（今江西抚州）知州，而他自己也是一个才干十分突出的人。自从有了秦桧做靠山后，更是如虎添翼官运亨通，先是以两浙路转运副使升任临安知州，不久之后又升任工部侍郎。在绍兴十四年，又被外放到南宋重镇、位于抗金防线上的平江府担任知府。
元人陆元仁在《吴中旧事》中说王唤，虽然“绍兴初知府事，峻于聚敛，酷于用刑”，是个横征聚敛而善用酷刑的霸道州官，但在做事情方面，还是“然其规为，亦有可取者”。他上任之后，就用雷厉风行的手段，先是在胥门城内的河边上，建起了美轮美奂的姑苏馆，和他同一朝代的范成大，在《吴郡志》中对此大加好评：“体势宏丽，为浙西客馆之最。中分为二，曰：南馆、北馆。”再是在为了防洪缘故堙塞许久不通行人和舟船的胥门水陆城门上，筑起了高大巍峨的姑苏台，范成大继续大加称赞：制度尤瑰特，为吴中伟观。”后来又为了有利观瞻，大手笔在姑苏台下的胥门和盘门之间，建起了花园式的百花洲，并在洲上分别筑有“颁春”亭和“宣诏”亭。接着还在百花洲的东面，附带修了一处供人射箭娱乐的射圃场地。最令范成大认可之举，是王唤为此专门请来了京城头牌书法名家钱塘人吴说，请他用连绵大草的游丝书体，为这些馆台亭圃书写额题，更是锦上添花增色不少。要知道，对自己的书法一向自视甚高的宋高宗，也曾经面对着吴说有过自愧不如的表示“终不逮卿所书”。
经王唤主持重建的著名建筑，还有平江府儒学，即今天的苏州文庙府学；再有江南道院天庆观，也就是今天的玄妙观；另有现已荡然无存、原址在子城（今苏州公园一带）西门之上的观风楼。
根据南宋龚明之著的《中吴纪闻》记载：“西楼，在郡治子城西门之上。唐旧名西楼，后更为观风楼，今复旧。绍兴十五年，郡守王唤重建。楼初落成，郡人竞献诗，以进士耿元鼎所赋为最。”说的是王唤为了庆贺在子城西门之上的观风楼重建成功，邀请了苏州读书人为此献诗歌颂。其中有一个耿元鼎，又名耿镃的人，以《苏州王太守新建郡城西楼》一诗，在当时所有的献诗中独占鳌头：“西楼一曲旧笙歌，千古当楼面翠峨。花发花残香径雨，月生月落洞庭波。地雄鼓角秋声壮，天迥阑干夕照多。四百年来逢妙手，要看风物似元和。”
苏州是王唤这个当过工部侍郎的人，发挥他过人建筑才华的实践之地。在姑苏馆、姑苏台、百花洲的建设期间，为了清理建炎四年（1130）金兵入侵吴城时留下的建筑废墟，他除了要求所有进城的船只，在出城的时候必须将船舱里装满的废砖碎瓦，倾倒在胥门城外河边的低洼地，还要求从中拣出可以用于烧石灰的破碎青石，然后堆在一起挖坑煅烧，用煅烧成的熟石灰，来粉刷宫殿的墙壁。这样既加快了建筑进度，又节省了建筑开支，可谓是一举两得。这同北宋真宗朝的大臣丁渭，修复北宋京城汴京（今河南省开封市）皇宫时，所用的挖沟之举，有异曲同工之妙。在苏州城的这些建筑实践，还催生了他在平江府重刊《营造法式》之举，从而使这本史称“绍兴本”、代表着中国古代建筑巅峰的典籍，得以有序传承至今。
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