【朱元璋|游天龙屯堡】_原标题：游天龙屯堡
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天龙屯堡里 ， 身穿当地特色服饰的老人在做鞋 。
尚宇杰摄(人民图片)
在贵州安顺有这样一个古镇 ， 依照当地人的话说 ， 此处是“石头的瓦盖石头的房 ， 石头的街面石头的墙” 。镇里的建筑物大多是用石头砌成 ， 街巷交错狭长 ， 两端筑有圆形的石拱门 ， 墙体遍布枪眼 ， 具有易守难攻的军事防御功能 。
当你步入街巷 ， 时不时能碰见身穿宝蓝色长衣宽袖、衣襟上绣着精美花边的老年妇女 。她们多是坐在街边摆摊 ， 手中还在绣尖头绣花鞋 ， 边绣边卖 ， 让人觉得仿佛步入了少数民族村落 。其实不然 。居住此地的皆是地道的汉民 ， 一问 ， 他们的祖上来自江苏南京或安徽凤阳 。他们的语言、服饰、娱乐方式一直都沿袭着祖籍明代时的文化习俗 。这个古镇名叫天龙屯堡 ， 距今已有600多年历史 ， 最早叫饭笼驿 ， 是由顺元古驿道上的一个重要驿站发展起来的 。本世纪初 ， 当地几位乡儒认为镇名不雅 ， 经提议 ， 取附近的天台山与龙眼山各一个字 ， 组合成了现在的堡名 。
公元1380年 ， 云南梁王反叛 。第二年朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军南征 ， 3个月后平定叛乱 。为求“永固江山” ， 朱元璋采取“屯田戍边”政策 ， 命大军就地屯耕驻防 ， “三分操备七分种” ， 防止当地的土司再次作乱 。因为“安顺为黔之腹 ， 滇之喉 ， 蜀粤之唇齿” ， 自古就是兵家必争之地 。所以屯军携带家眷沿滇黔古驿道建立了上百座村落 ， 多取具有军事性质的“屯、堡、关、哨、所”等称谓 。
进天龙屯堡大门不远 ， 迎面看见一个不起眼的小院 ， 令人意想不到的是 ， 门楣上竟写着“沈万三故居” 。沈万三乃元末明初的江南首富 ， 为什么放着人称六朝金粉地的繁华南京不住 ， 却千里迢迢地跑到穷乡僻壤的贵州来吃苦呢？原来沈万三早年曾援助过张士诚的大周政权 。朱元璋定都南京后 ， 沈万三为保自身平安 ， 主动出资修建了京都三分之一的城墙 。他还提出要奉献百万两黄金犒赏三军 。这一举动惹怒了朱元璋 ， 认为他是有意向皇家炫富 ， 冒犯了天子的尊严 ， 于是想杀了他 。多亏马皇后劝谏 ， 朱元璋才饶他一命 ， 抄没家产 ， 流放云南(当时贵州隶属云南) 。穷困潦倒的沈万三入黔后并没有就此沉沦 ， 而是充分利用附近的茶马古道重操旧业 ， 经商又获生机 。为了彻底打消朱元璋的戒心 ， 沈万三晚年放弃红尘 ， 追随张三丰修道 ， 死后葬于贵州的福泉山 。进出于沈万三故居那几间低矮昏暗的陋室 ， 不禁令人对院主的生平遭际嘘唏感叹 。
古镇还有几处景点与众不同 。如由镇里居民自发筹资建立的三教寺 ， 庙虽不大 ， 但正殿中并排供奉着释迦牟尼、孔丘和元始天尊的塑像 。像此类佛儒道三教兼容共存的寺庙在国内实不多见 ， 反映了当地民众自古以来的宽阔胸襟和自由平等的宗教观 。距离三教寺不远的演武堂 ， 大厅中央的平地舞台上正在演出地戏——《三英战吕布》 。身着戏装 ， 背插彩旗 ， 脸戴白、红、黑等面具 ， 青纱遮容 ， 手持武器的演员们在锣鼓乐器的伴奏声中边打边唱 ， 威武生猛 ， 热闹非凡 。这种戏剧形式起源于古代的殷商 ， 延续为明代的军傩 ， 由征南大军带入贵州 。屯堡人最初演军傩是作为出征之前娱神的祭典仪式 ， 以此振奋军威 ， 恐吓敌人 ， 后来逐渐演化为大众节假日的娱乐形式 。听堡里人介绍 ， 他们演出的剧目可达上百出 。地戏也被誉为“中国戏剧活化石” 。
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