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还有一处在房屋的西南角，有三个孩子和一个母亲。孩子们应该是在惊慌中扑向了母亲，最大的哥哥在最上面。他应该是最懂事，最勇敢的那一个，想要保护弟弟妹妹。在不远处，还有一个十五、岁的少年，他试图用稚嫩的身躯撑起垮塌的屋顶，但是他被压倒了，而且再也没能站起来，留下的只有一个高举双手的姿势。
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这些最后的情景都是沉默无声的，但又是无比生动感人的。勇敢和绝望一起凝固在时间的方格中，痛苦和善良一起埋葬在大地之中，眼前的一切都是复杂的，纠缠的，让人百感交集。在看到这些情景的一瞬间，仿佛自己突然明白了他们的痛苦，明白了他们的温情，也明白了人世间的许许多多的眼泪和欢笑。
人类死亡前的本能反应，雕刻在了历史的长河中，直到4000年后的我们将他们发现。
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喇家遗址留给我们的不仅仅是一场让人湿了眼眶的灾难，因为在一瞬间被摧毁，所以遗址保留了相对的完整性。即便是经历了4000多年的风风雨雨，仍然有不少的珍贵文物保存下来。
整个遗址的区域划分井井有条。重要遗迹有房址、壕沟、灾难遗迹现场。有些区域既有居住区, 也有史前人的活动广场和祭祀圣地, 如广场、祭坛、祭祀坑、杀殉坑和祭祀墓葬等。
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在2002年的专家考古中，一碗面条状遗物破土而出，引起了巨大反响。因为年代的久远，风化很严重，这食物只剩下薄薄的一层，像秋天落了很久的老树叶。后来经过专家的一系列鉴定，终于确定了那就是一碗面条。据考证，面条成分大多是粟，也包含有少量的黍，同时更让惊讶的是，里面竟然还有一些营养辅料。
这碗珍贵的面条是如何保存下来的呢？它是哪一个人的午餐？还是为祭祀或者其他活动而储备的食物呢？这其中的许许多多的可能都已经无从得知，但可以确定的是，这是目前已知世界上最早的面条实物。
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喇家遗址内出土的其他文物主要以生产工具和生活工具为主，其次就是一些玉石，而兵器十分少见，仅仅只有一件石矛。从这一点，我们就可以想象出那是一个爱好和平，辛勤耕种的史前部落。
出土的生活工具皆是一些陶器，比如说高领罐、单耳罐、双耳罐还有豆、盆、甑、敛口瓮等；生产工具大多为石器，有斧、凿、刀、锛、砍砸器等，还有一些是骨器，如骨锥和骨针之类的。出土的玉器基本上都是作为礼器使用的，其主要类型都是玉璧，也有玉管、玉环、小玉璧、玉刀之类的。其中最大的玉刀，经过复原后可达0.67米长，且装饰精美，形态规则。由此可见当时的制造工艺，已经相当高明。
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遗址中人和动物的尸体都已经风化，考古专家们就用石膏填起空心地方，这样一来，就有许多的生活场景被还原出来。奴隶带着脚镣在路边走，工匠拿着工具正经端坐，还有人拿着古钱，也许是在买东西的路上。总而言之，那是一个普通村落村子的正常生活轨迹。
透过那一碗面条还有出土的各种古文物，我们能窥探到4000年前的齐家文化生活，不仅能够帮助我们发掘中华文明深远的历史文化，也有助于我们了解4000年前自然灾害对人类生活的影响，以及人类文化和大自然之间的关系。
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