“世有伯乐 ， 然后有千里马 。千里马常有 ， 而伯乐不常有 。
策之不以其道 ， 食之不能尽其材 ，
呜呼！其真无马邪？其真不知马也”!
其意思是指世上先有识别马的伯乐 ， 然后千里马才会被发现 。
千里马一直都存在着的 。
但是伯乐不是任何时候都有的 。
春秋时代燕赵产骏马 ， 楚王托孙阳寻找“千里马” ， 当孙阳从运盐车辆上发现一匹异于常的“骏马”而购下献于楚王时 ， 楚王见此马枯瘦如柴 ， 与心目中“千里马”差距甚远 。
觉得孙阳为了应付寻马责任而随意对付 。孙阳解释 ， 马是良驹 ， 却被用错位置 ， 粗暴对待 。原来的车夫用来拉盐车 ， 喂养都及其普通 ， 才会造成马匹的瘦弱 ， 好好饲养 ， 定能不同凡响 。
楚王将信将疑 ， 便尽心尽力把马喂好 ， 果然 ， 马变得精壮神骏 。
跨马扬鞭 ， 但觉两耳生风 ， 喘息的功夫 ， 已跑出百里之外 。
后来这匹千里马为楚王驰骋沙场 ， 立下不少功劳 。
楚王对孙阳更加敬重 ， 后人也将“天庭相马”之名戴在他的头上 ， 称其为“伯乐” 。
在中国历史上 ， 还有一个“重金购骨”的故事典故 ， 也是异曲同工 ， 说明千里马难寻 ， 而伯乐更为罕见的原理 。
用重金购买已经死去的马骨 ， 修筑“黄金台” ， 封侯拜相 ， 只是想说明对“千里马”求贤若渴的心态 ， 这样的故事在春秋战国时期层出不鲜 。
只是说明百废待兴 ， 各地区 ， 各个诸侯国 ， 都把人才的搜罗放在国家和社会发展的前提 。
反观现实 ， 对人才苛责 ， 对人才充满蔑视和种种限制 。何来的吸引 ， 更不可能谈什么发展 。
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清代圆雕白玉马
从古至今 ， 都在哀叹 ， “千里马”难寻 ， 而伯乐更为罕见 。
说明这样的一个显而易见的道理：当有人识才之才 ， 才会涌现出无数的人才 ， 能识才 ， 惜才、爱才的人 ， 比人才更难得、更可贵 。
如同韩愈在《马说》最后的一句话 ， 这难道是真的没有千里马呢 ， 还是确实不识千里马呢？
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最早的古玉马
马是孤傲的 ， 马也是被动的 ， 再好的“千里马”如果没有伯乐的赏识 ， 可能就是在街头巷尾 ， 托货拉车 ， 平凡一生 。
再伟大的“千里马”都是做为成功者的坐骑和工具 ， 可以冲锋陷阵 ， 也可以“马革裹尸” ， 它最大的成功 ， 就是能够找到愿意赏识和提供驰骋疆场的“伯乐” 。
有许多关于马的成语：“指鹿为马”“秦琼买马”“塞翁失马”“田忌赛马”“老马始途”“马革裹尸”等等 。
在马的各种俗语当中 ， 寓意最好的一般都会说“马到成功” ， 这是一句寄托着期望和祝福的词语 ， 如果换作其他的动物可能效果就会大打折扣；
这些年 ， 姓马的都风生水起 ， 无论是马云 ， 马化腾 ， 还是天天能看见的马未都 ， 马家出人才 ， 但是没有一个“马”是顺风顺水做到如今地位的 ， 在没有出人头地之前 ， 做好自己 ， 把自己变成真正的千里马 ， 才会有遇到伯乐的际遇 。
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宋代卧槽马玉雕
【民俗|关于“午马”，你了解多少？】“马首前瞻”说明马的谦卑和低调 ， “马失前蹄”寓意成功者前行的路上没有一帆风顺 ， 高速行进的路途一定会有坎坷和沟壑 ， “塞翁失马”是告诉我们用辩证的方法来看待处境......
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