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不会武功，从不舞刀弄剑的史太公也能跻身侠者之列，是因为大侠的标志物，从来就不是腰间宝剑和手中钢刀。滥觞于道家思想的侠，在融合了儒家思想之后，侠的标准演化为十二个字：“惩恶扬善、扶弱济贫、急难死义。”与《水浒传》中人物对照，我们就会发现：花和尚鲁智深是惩恶扬善之侠，史太公是扶贫济弱之侠，九纹龙史进是急难死义之侠，而为国为民的侠之大者，在《水浒传》中并没有出现，在真实的历史中，也是凤毛麟角——射雕大侠郭靖的历史原型，是唐代名将郭子仪的后代郭宝玉，郭宝玉不但横扫花拉子模攻破撒马尔罕城，他的儿子郭德海还参与了灭宋之战并“屡建奇功”，最后因功被封为万户。如果说他是为国为民的侠之大者，我们还真很难说他为的是哪一国。正史中为国为民的侠之大者找不到，我们还是回到《水浒传》中来：梁山好汉之所以绝大多数都不可以称之为侠，是因为他们的特点也可以用八个字来概括：“嗜酒、远色、轻财、使气。”梁山好汉所缺乏的，或者说大多数梁山好汉所缺乏的，是仗义，而离开了仗义二字，武功再高，也只能称之为高手而不能称之为大侠。这就是侠之真谛：即使腰间无剑手中无刀甚至不会武功，只要胸中有凛然正气，也能成为万人敬仰的大侠。
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