水浒传|叶小鸾、金圣叹与《红楼梦》——金圣叹对曹雪芹的影响( 二 )


一次在崇祯八年(1635年)六月十日上午 , “泐大师”到叶绍袁家 , 叶绍袁问叶小鸾的情况 , “泐大师”回答 , 小鸾原为“月府侍书女” , 名“寒簧 。”[1]
一次在崇祯八年六月十日夜间 , “泐大师”把叶小鸾的亡灵从仙府招魂来归 , 小鸾表示愿意皈依受戒 , 于是“泐大师”审问小鸾是否犯有佛教反对的十种恶业 , 小鸾“矢口而答 , 皆六朝骈俪之语” 。这个回答(后有人称为“破戒十吟”) , 通过叶绍袁、钱谦益等人在当时广为传播 。最后一问为“曾犯痴否?”小鸾回答:“曾犯 。勉弃珠环收汉玉 , 戏捐粉盒葬花魂 。”对于叶小鸾的回答 , “泐大师”大为赞赏 , 说:“此六朝以下 , 温、李诸公 , 血竭髯枯 , 矜诧累日者 。”
再一次是崇祯九年(1636年)四月二十六日午后 , “泐大师”到叶绍袁家与叶绍袁对话 , “泐大师”称叶小鸾“口吐珠玑 , 惊天动地”“天上天下第一奇才” 。(第219页)
叶小鸾的这个“破戒十吟”在叶绍袁的《午梦堂集》和钱谦益的《天台泐法师灵异记》都有记载 , 当时不仅广为流传而且普遍受到赞美 。如尤侗、周亮工、陈维崧 , 等人都对叶小鸾的才情(《破戒十吟》所显示的)大加赞扬 。
到了当代 , 一些研究《红楼梦》的学者注意到叶小鸾的这个材料 , 他们发现叶小鸾的“戏捐粉盒葬花魂”中的“葬花魂”三字为曹雪芹所袭用 , 出现在林黛玉的月夜联句之中 , 即“冷月葬花魂” , 他们又发现叶小鸾原为月宫仙子 , 名“寒簧” , 这“寒簧”二字又出现在贾宝玉祭奠晴雯的“芙蓉女儿诔”之中 , 即“弄玉吹笙 , 寒簧击敔” , [2]因此红学家们认为这位叶小鸾可能对曹雪芹创作《红楼梦》产生影响 , 如前面曾提到 , 周汝昌先生就认为叶绍袁的《午梦堂集》给了曹雪芹创作《红楼梦》以一定的影响 。他认为 , 第一 , 整个说 , 一门妇女(少女)能诗 , 这就给《红楼梦》以影响 , 第二 , 就叶小鸾一人来说 , 少年才女 , 未嫁而亡 , 她的“戏捐粉盒葬花魂”末三字即为黛玉采用 , 足证林黛玉身上有叶小鸾的影子 。[3]但是 , 当时红学家们讨论叶小鸾对《红楼梦》的影响时 , 不知为什么没有注意到 , 叶小鸾的《破戒十吟》 , 包括她的“戏捐粉盒葬花魂” , 都出自“泐大师”和叶小鸾亡灵的对话 , 叶小鸾原为月宫仙子“寒簧” , 也出自“泐大师”之口 , 在我们今天看来 , “破戒十吟”也好 , “寒簧”也好 , 都出自“泐大师”之口、之手(扶乩) , 就是说都来自“泐大师”的创造 。所以 , 叶小鸾对《红楼梦》的影响 , 除了叶小鸾本人(体现在《午梦堂集》中)的影响之外 , 在一定程度上是“泐大师”的影响 。
“泐大师”是谁?
那么 , 这位“泐大师”是谁呢?
看了陆林《金圣叹史实研究》中的资料 , 我才知道 , 这位“泐大师”原来就是鼎鼎大名的金圣叹 。
这一点 , 当时的人都有明确记载 。最早是钱谦盖的《天台泐法师灵异记》(载《初学集》) 。叶绍袁的《续窈闻》和尤侗的《艮斋杂说》、周亮工的《书影》等都有记载 。到了现代 , 学者们如孟森(《金圣叹考》)、陈登原(《金圣叹传》)等都引用了这些材料 , 但似乎没有引起人们太多的注意 。
水浒传|叶小鸾、金圣叹与《红楼梦》——金圣叹对曹雪芹的影响
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金圣叹纸本楹联书法手迹 , 原件藏于上海博物馆 。图片选自《金圣叹史实研究》
金圣叹自称是天台宗祖师智顗弟子的化身 , 以泐庵大师之名 , 带三名助手从天启七年(1627年)五月开始 , 出入吴中一带的乡绅富户 , 进行扶乩降神活动 , 先后去过钱谦益、叶绍袁、姚希孟、戴汝义等家 , 当然最有名的是到叶绍袁家招来叶小鸾的亡灵和她对话 。金圣叹的扶乩降神活动大约进行了十年 , 从1627年到1638年 。这时金圣叹的年龄是二十岁到三十岁 。


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