种不对等|《恶魔之地》拿什么拯救我们的克苏鲁题材( 三 )


 种不对等|《恶魔之地》拿什么拯救我们的克苏鲁题材
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第二集邪教团体对于亚当之力的追求,好不容易成了一条主线,但是说白了,是一个序幕;
 种不对等|《恶魔之地》拿什么拯救我们的克苏鲁题材
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第三集老房子里残酷的杀人仪式,暗藏了邪教的线索,但是一群人围着驱逐前任房主的情节,让人感觉和某些时候特别相似;
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第四集里面他们去探索博物馆地下的古代遗迹,里面那些魔幻而神秘的气氛营造,真的像极了当年的《夺宝奇兵》系列,那条横贯空间的木栈道,跟印第安纳·琼斯追寻圣杯时遇见的不可见的石桥,有异曲同工之妙!
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第五集里面魔力药水关于人物变身的细微刻画,那种一个人骨肉分离,血肉模糊之中诞生出另外一个全新的肉体的视觉效果,
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可是,在叙事过程里,剧情里总是在暗戳戳的铺垫一种大环境,但是这种铺垫的过程里,表面上在叙述那个年代失衡的社会地位,但是骨子里还是乔丹·皮尔所拿手的——受害者理论。
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剧情里黑人依旧是受害者姿态——几百年来亚当邪教一直拿黑人来做牺牲品,甚至于,阿比丽饰演的克里斯蒂娜的处境,还带出一点妇女权益崛起的意思,以及男主布莱克好不容易找回来的爹居然是个深柜,有在拉边缘群体的好感,而后,商场主管调戏下属女服务员,又在讲职场骚扰……
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所以,这科幻片的猛料里面夹杂受害者理论的夹砂三明治,看看就得,真的不能沉迷太深!


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