之所以特意推迟来推荐这部集合了上个世纪五六十年代种族元素、恐怖元素、科幻、克苏鲁神话各种杂糅一体的《恶魔之地》，是因为本人需要看看在语焉不详的头几集之后，后面能不能把故事导入足够有说服力的主题走向——
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到底是要讲当年尖锐的社会矛盾，还是讲神话故事，或者按照皮尔·乔丹的尿性，讲一个黑人家族默默无闻地守护可能危害整个世界的秘密，然后深藏功与名的民族英雄，借以抬高某些人的民族自豪感，然后给自己的某些行为找理由，的特供片儿！
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这片子，是黑人导演新贵乔丹·皮尔的制作人作品，个人在《我们》之后，对乔丹·皮尔的作品就有了主观上的抵触情绪。然后在捋一下他一贯的作品风格，得出结论——这货就是个想在当前政治潮流里当急先锋，然后捞取政治资本的投机客。
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虽然他的偶像是资深黑人权益活动家杰森·李老爷子，可是和一辈子都把主要精力放在争取权利平衡的老爷子相比，他的投机性更强——老爷子是典型的不平则鸣，他不针对任何当政党派和团体，只是针对有任何对自己所代表的群体权益有害的方面，不限定方向，只要是他觉得不合理的地方，即拍电影呼吁，揭露，引导，争取把这个问题披露出来得到适合的解决途径。（当然，不可否认的，老爷子也被这几年的思想风潮带偏了。《黑色党徒》里面挑起另两派相互攻击，然后渔翁得利的思潮，也暴露了现在的有些人的主流思想！）
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而皮尔的手法，则圆糅和油滑甚至隐蔽很多，先是脱口秀，再是情景短剧，可主题从来没有变过——都是拿着种族差异当笑料，让观众笑着笑着来接受他所展示的两种肤色权益的不对等。但是，他并没有解决这种不对等的方法，也无意去解决这种不对等。他沉溺于这种不对等造成的反差和戏剧冲突，然后很享受的往这种差异上添油加醋，激化这种差异所造成的矛盾。如果说老爷子是斗士，他就是十足的政客嘴脸！
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从《冲出绝命镇》开始，他把自己的肤色作为武器，把自己的肤色包装成一种受害者姿态，挑起对另一种肤色的矛盾，煽动情绪，发起进攻。然后，不满于这种失衡的贫下中农响应他的号召，就狂热的把他推举到领袖的位置上。他享受这样的风光，也沉迷于这样的风光。就是没有深入去了解这种差异的内涵，自身不断重复自己揭露再添油加醋的路数，炮制出了《我们》这一部换汤不换药，看似把矛盾推广到另一个群体，其实更加语焉不详的作品。本着江湖事件江湖了的原则，你一个影视文艺工作者，太有政治追求却不修炼和提升自己的本职工作水平，这种作风，就足够让人诟病。
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《恶魔之地》虽然表面上没有乔丹·皮尔的影子，其实，所有人都清楚，这部剧还是由他作为核心主导来周转的。观众其实多少还是有些期待，毕竟这一部戏号称“跳脱出黑人种族的议题外”，加入了克苏鲁神话，后现代科幻，复古风的软色情等等元素的作品，会是一个什么样子！然后，第二集开始，我发觉可能要失望了。因为很明显的趋势，这主题还是在构建上个世纪六七十年代黑人运动的基石啊！
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剧情开始得很简单，一个退伍兵壮硕的黑小伙儿——布莱克，在回家都大巴车上醒来，之前，他刚刚做了一个四五十年代出生小孩子最普遍的超级英雄美梦——梦里面，他是一个逐渐成长的超级英雄，拿着全美冠军联赛都棒球棒，搂着从天而降的紫色皮肤的有着明显亚裔血统特征都外星美女，迎战从地底下爬出来想要摧毁世界的克苏鲁巨兽——在这一段噱头十足的梦境里，《恶魔之地》的核心热点，诸如当时都时代特征，底层黑人想要成为顶级阶层都诉求，以及外形科幻都软色情，和压轴都克苏鲁神话，短短时间就凑到了一起。
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