江湖中总是免不了各种腥风血雨，有的人为了一个情字能够因爱生恨相爱相杀，有的人则是为了一本武功秘籍争破了头追逐到天涯海角，没办法，武林中人不找个理由比武，那还卷入这武林中干啥？所以咱们在金庸笔下可以看到类似逍遥子这样的角色，他创出一大堆逍遥派的武功绝学，若是要去争名夺利只怕天下第一非他莫属，然而他早已对这些不感兴趣，去那不老长春谷得了神书之后便不知所踪云游四海去了，又如少林扫地僧，从他看穿鸠摩智的小无相功来看，他早已接触过天下武学，并且自己也是身怀绝技之人，却甘心在少林寺中当个扫地的和尚看着俗人们为俗世而困扰，但要成为他们这样的人又谈何容易，所以咱们在金庸笔下看到的更多是那些深陷武林纷争之人，当然，更多是时候其实也就是门派与门派之争。
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金庸老先生在自己的十多部作品中创出了形形色色上百个门派，通常情况下人们不过是将它们笼统的分为“正派”、“邪派”，毕竟正邪不两立是永不过时的话题，但若金老真这么写的话未免也就落入俗套了，于是你可以在《笑傲江湖》一书中看到被定义为正派的五岳剑派之中频出岳不群、左冷禅这样的卑鄙小人，而被定义为邪派的日月神教中却有曲洋、向问天这样的正面人物，而咱们本文不谈门派的正邪，而是从另一个角度聊聊金庸笔下的门派，若是论“运气”，那么金庸笔下最倒霉的门派就莫过于本文要提到的这两个了。
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第一个门派：丐帮丐帮是金庸比较塑造得最为成功的一个门派，因为它将现实历史上的一个邪派洗白成了武林正派，历史上的丐帮是以“采生折割”为手段制造更多帮众来谋取私利的组织，可以说是恶人一帮，想也能明白，真正的乞丐能有心思研究武功？能有格调与你谈江湖道义？人家想的恐怕是如何吃饱下一餐，所以金庸笔下的丐帮是个典型的乌托邦。无论如何，丐帮是强大的，不仅人数众多，而且还有代代相传的强大武学降龙十八掌、打狗棒法，尤其是这套掌法，在萧峰、郭靖、洪七公身上都得到了完美的体现，绝对算得上是“天下第一的掌法”，但若是仔细一读这个帮派从壮大到衰亡的过程你会发现一个事实，即是丐帮帮主居然无一善终。
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从萧峰为宋辽和平牺牲自己，到洪七公与欧阳锋对战而死，再到黄蓉战死襄阳，甚至后续的鲁有脚、耶律齐、史火龙都无一善终，丐帮虽大，却是谁当帮主谁倒霉。第二个门派：明教比起丐帮来说，明教则没有那么风光了，他们的定位是邪派，在《倚天屠龙记》一书中受六大门派讨伐，不过有一点他们却是与被定位为正派的丐帮是一样的，那就是谁当掌门（教主）谁就倒霉。虽说《倚天》原著中只提到了钟教主、石教主、阳顶天和张无忌这几位教主，但事实上明教的历史可以追溯到北宋宣和年间，他们的第一任教主正是那《水浒传》中造成大量梁山好汉伤亡的方腊，如果从方腊起事的公元1120年算起，那么到《倚天屠龙记》故事发生的公元1337年之时，这明教教主已经轮换了三十几位。因为原著的设定中提到过钟教主是第八代教主，石教主是第三十一代教主，而阳顶天是第三十三代教主，张无忌是第三十四代教主，最后一任教主是杨逍，换言之，短短的两百年间这明教教主换了三十四位，可以说更换频率相当之高了，这种武林邪派的结局多半也不会像正派那样隐退，明教教主多半都是被正派杀死，这一点毋庸置疑，虽说原著未交代杨逍具体的结局，却是提到了朱元璋对明教旧部的追杀，杨逍作为教主只怕也难逃一死，也就是说明教教主中就只有张无忌这一人幸免于难。
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