其他贺兰贵族以带兵围堵他们作为乐子 ， 这种日子过得格外憋屈 。所幸 ， 在不久之后 ， 道武帝从他的贺兰舅舅的支持下称帝 。
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成为帝王的道武帝 ， 意识到没有凝聚力的分散部落无异于一盘散沙 ， 所以 ， 他下定决心一统拓跋联盟 。这就意味着他走上了一条艰辛的创业路 。
首先 ， 他被狼子野心的独孤部落步步紧逼 ， 独孤部落想要提拔他的叔父取而代之 ， 使得道武帝不得不放下帝王的尊严求助慕容部落 。走出困境之后的道武帝自然不会再姑息养奸 ， 他采用雷霆手段对于独孤部落开战 ， 但是 ， 他知道征服一个强大的部落只是依靠武力征服是万万不行的 。于是 ， 他娶了独孤部落分支的权贵女子为妻 。与此同时 ， 贺兰部落也不安分 ， 他用相似的手段分解镇压 。
当他选定继承人之后 ， 发表了“子贵母死”的新政策 ， 纵使残忍无比 ， 却在一定时间内保证了北魏王朝的长治久安 。
其实 ， 帝王的经历和他的执政方式密切相关 ， 我们不能评判道武帝“子贵母死”的政策对错 ， 没有身临其境地感同身受 ， 自然没有评判的资格 ， 但是我们能理解他做出这项艰难措施的原因 ， 他的一生经历是最好的诠释 。
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二 ， 为什么“子贵母死”制度会那么有市场？
1 ， 女性地位高与父系地位崛起的矛盾
其实 ， “子贵母死”是北魏在大环境影响下 ， 制约女性地位的畸形产物 。
要知道 ， 在北魏建国之前 ， 拓跋联盟由于游牧民族本身在思想文化上的局限性 ， 并没有圆满地完成从最初的母系社会想奴隶社会的过度 ， 此时 ， 女性的地位还是很高的 。
但是 ， 在社会潮流的推动下 ， 北魏当权者见识到了中原地带封建统治的蒸蒸日上 ， 难免动了心思 。所以 ， 他们揠苗助长一般 ， 将尚未成熟的奴隶制度快速转换成封建制度 。但是 ， 由于过渡期短 ， 经济文化思想的局限 ， 这一转变并不彻底 ， 拓跋鲜卑族仍然保留一些最初的习惯 ， 女性的地位虽然略有调整 ， 却不曾像中原地区那般 ， 在封建礼教的束缚下 ， 失去了原有的光彩 。
从母系社会过渡到父系社会 ， 是时代大潮流的发展和进步 ， 但是 ， 北魏“子贵母死”的政策纵然迎合了时代的脚步 ， 却因为其残忍和畸形不能持久 。
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2 ， 为了加强皇权 ， 防止母族实力干政
为什么会延伸出“子贵母死”这种惨无人道的政策？问题的本质一定离不开统治者想要加强皇权 ， 巩固统治的愿望 。
其实 ， 道武帝做出“子贵母死”这一决定的原因离不开身为帝王的野心和欲望 。他想要身为帝王的绝对话语权 ， 而母族力量成了前进道路上最大的绊脚石 。毕竟 ， 拓跋领袖娶妻从来都是看背景的 ， “其后妃必取之于七族、十姓以外部落” ， 这就意味着每一任帝王都逃不开强大母族的制约 。
强大母族 ， 对于统治者来说利弊参半 ， 因为强大母族可以保证他顺利登位 ， 却又难免在他继位后指手画脚 。所以 ， 强制推行“离散诸部”的政策 ， 哪怕面对数不尽的战争也不能停歇 。随着“离散诸部”的政策的推行和落实 ， 各个部落的权力都被有效的制约了 ， 没有人有权利对“子贵母死”的政策提出异议 ， 哪怕提出也不过是小打小闹的波浪罢了 。而因为“子贵母死”政策的实施 ， 进一步巩固了而今“离散诸部” 的新局面 ， 称得上是一举多得的“良策” 。
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