好了亲爱的朋友们，看完你们有什么想说的呢？欢迎关注小编在文章底部留言说说你的看法吧娱乐圈很复杂，机会也是有限的，人才很多，圈里里的很多事情显得很险恶，能在这个圈子里自足的都是相当有能力的。你懂吗？在人类历史上斯多葛学派第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。斯多噶派于公元前300年左右在雅典创立的学派；因在雅典集会广场的画廊聚众讲学而得名。斯多葛学派认为没有任何事物是偶然发生的，每一件事物发生都有其必要性，因此当命运来敲你家大门时，抱怨也没有用。到了今天，我们仍用“斯多葛式的冷静”来形容那些不会感情用事的人。
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然一位而，这个流派的一个最重要的成员，却是罗马帝国的一位皇帝。 这位新的罗马皇帝登基的时候，邪恶的罗马皇帝尼禄已经去世一百年了。而这位新皇帝跟尼禄完全不同，尼禄有多坏，这位新皇帝就有多好。他的名字叫马可奥勒留。马可是位明君，公正笃行。在马可的时代，罗马人对于任何一种宗教信仰都很淡漠。他们不是基督徒，也并不笃信罗马自己的神，比如天神朱庇特或天后朱诺等等。他们对这些神祇只是形式上的尊重，因为他们从小被教导说要尊重这些神。再加上人们觉得，如果不尊重这些神，也许会给自己带来坏运气。所有诸如此类的理由，维系了罗马人松散的宗教信仰。可是，虽然罗马人不太看重宗教，但是对于社会中那些卓有智慧的人或者受人敬重的哲学家的观点，他们却是比较重视的。人们更愿意相信这些哲学家说的话，芝诺就是一位受当时人尊重的哲学家马可是一位皇帝，可是他的行为更像是一位典型的斯多噶主义者。马可曾经是一名士兵将军，可是在战场之外，他也写作。当他结束一天的战斗之后就会一个人待在帐篷里面写作，一直写到深夜。他把他的所思所想都写下来，这些文字流传下来被出版成书，叫做《沉思录》。下面就是《沉思录》当中的一段：当你早上发现你自己不想起床的时候，请你对自己讲下面这些话：我现在起床，去做人应当做的工作。难道我被生下来，就是为了无所事事地在温暖的被窝里呼呼大睡吗？
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这段话可是在很久很久之前被马可写下来的。每天早上你爸爸催你好几遍，叫你起床的时候，是不是也要说上差不多意思的话？近两千年前有一个人写下了它，今天的人们还在认真阅读马可的《沉思录》，再过两千年一定也还会有人去读它。美国著名历史学家盖瑞·威尔斯在1992年曾经问克林顿，除了《圣经》，哪本书对他影响最大。他略微沉思了一下，回答说：“马可·奥勒留的《沉思录》。”马可有一句名言，“宽恕你的敌人＂。他也确实是在这么做的。看起来就好像他跟敌人打仗，最终的目的就是为了有机会宽恕他们一样。他是真的从宽恕敌人的过程中获得了快乐。可是，就像很多人自己为人善良，卓有建树，却不能保证自己的孩子也能做到如此这般一样，马可的儿子康茂德是个很不成器的家伙。他的父亲马可留给世人的印象有多好，他就有多坏。在康茂德小的时候，马可对他管教得很严，可当他长大成人之后，他自己有了想法和选择，他偏偏不愿意追随：父亲的哲学思想。他没有加入斯多噶学派，而是跟从了另一位哲学家伊壁鸠鲁。伊壁鸠鲁是与芝诺同时代的人，他认为，人生在世，最重要的就是要获得快乐，而快乐也是这个世界能够赋予人们的最好的东西，所以人们不应该过分克己，而应该正大光明地去追求快乐。不过，伊壁鸠鲁也说，这种快乐应该是正面的、积极的快乐，而不是骄奢荒淫。180年3月，马可·奥勒留在对抗日耳曼蛮族的前线病逝，20岁的康茂德在前线成为帝国唯一的皇帝。在他上任之后，立刻改变父亲坚持日耳曼战争的想法，放弃将波希米亚并入帝国行省的方针。他决定与敌人和谈，订立对敌方宽大的停战和约后，率领军队回到罗马城。从此，康茂德未曾再发动大规模的对外战争。
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