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李炎宸，玄微先生|姓名学的体裁为用( 二 )


所谓谐声字 ， 就是利用某字词与某字词在语音上相同或相近这一特点 ， 互相假借 。
汉语有21个声母、36个韵母 ， 声韵配合起来只有1400多个音节 ， 这里面还包括很多有其音而无其形的字词 ， 这样实际在语言中存在的就没有那么多个音节了 。 这就造成了很多字词同音或音近 ， 而这又在客观上为我们从谐音角度来取名提供了条件 。
另外 ， 取名者巧心经营 ， 寻求取名的变化 ， 往往也有意或无意地使用谐音假借 。 由于人名主要是用来呼喊 ， 因此 ， 叫出来声音和所谐的词在语音上相同或相近 ， 就使人自然联系起来所谐词的意义形象 。 同时 ， 人名也要用来书写 ， 写在纸上成了文字 ， 也会给人一种变化感 。
取名首先是用来呼喊的 ， 这就是说 ， 人名首先是一种固定的语音符号 ， 文字仅是作记录 ， 这样 ， 用不同文字来记录同一人名就产生不同的文字形符号 。 即使是用同一种文字来记录 ， 由于使用同音字词不同 ， 也会产生不同的字形 。 所以 ， 古人常常一个名有几种写法 ， 最典型的大概要算伏义 ， 可以写作庖义、庖牺、密义 。
以谐音来取名 ， 俯拾即是 。 如《清名家诗钞》小传说：“李必恒 ， 字北岳 ， 商邱宋公为其疾 ， 故更字日百药 ， 取唐贤命名意 ， 且意同也：”
再举古今人名为例：
郑协 ， “郑协”谐“政协”（政治协商会议简称） 。 田原 ， 田原 ， 谐“田园”武岳 ， “武岳”谐“五岳”o 潘峰 ， “潘峰”谐“攀峰” 。
南桥 ， “南桥”谐“蓝桥” 。 （美国有电影《魂断蓝桥》） 。 南、蓝音近 ， 特别是鼻音n音与舌边音L不分的地区 ， 两字 读来完全音同 。
喻言 ， “喻言”谐“寓言”（一种文体） 。
刘洋 ， “刘洋”谐“留洋” 。
严青 ， “严青”谐“年青” 。
俞越 ， “俞越”谐“逾越” 。
方员 ， “方员”谐“方圆” 。
俞益 ， “俞益”谐“愈益” 。
文彦博 ， “彦博”谐“渊博” 。
钱良 ， “钱良”谐“钱粮” 。
易了然 ， “易”谐“一” ， 取“一目了然”之意 。
吴迪 ， “吴迪”谐“无敌” 。
江不凡 ， “江”谐“将” ， 取将来不平凡之意 。
何通海 ， “何”谐“河” ， 大河通向海洋 ， 旨趣盎然 。
易家言 ， “易家言”谐“一家言” 。
严年 ， “严”谐“延”取延年之意 。
曾加 ， “曾”谐“增” ， 增加 。
宗臣 ， “宗”谐“忠” ， 忠臣 。
现在 ， 我们再来解释一下 ， 为什么一听到有些人名 ， 就会知道它是利用谐音假借而成的？
语言首先是有声语言 ， 最后才发展成为以文字来记录 。 从个体来讲 ， 人在社会集体中 ， 首先接受的也是有声语言 ， 最后才能识字读书 。
由于人名首先是用来称呼人的 ， 人们一听到一种人名的语音 ， 就自然会与语音中有意义的词的相同语音联系起来 ， 也就自然想起这种语音应该是哪一个词以及和它应该表达的意义 。
所谓应该 ， 是指与那一个语言个体的声音相联系的最熟悉的词和它表达的意义 。 由于是人们最熟悉的词和最熟悉的意义 ， 所以一听到这种语音 ， 就自然自觉和不自觉地与这个词和相应的意义相联系 。
如“曾加”（曾读为zheng） ， 人们一听到zheng j la这种声音 ， 就自然和人们所熟悉的“增加”这一词以及其相应意义相联系 ， 又如“钱良” ， 听到qian liang这种声音 ， 就自然和“钱粮”这一词联系起来 。 因为钱粮是每一个人都非常熟悉的 ， 经常打交道的 。 又如“刘洋” ， 人们一听这种声音 ， 总是与“到外国留学”意义的“留洋”相联系 。
在中国人利用语音命名的方法中 ， 还有一个人注意的是用与姓相同或相近的语音的取名 。 如：
丁丁 ， 姓名音形皆同 ， 同时用典《诗经》：“伐木丁丁 。 ”不过“伐木丁丁”中“丁丁”读 zheng zheng ， 是象声词 ， 表伐木的声音 。


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